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哲学毕业论文范文列表
  • 2015-09-20 马克思和列宁：暴力和敌友辨认政治
  • 张文喜 【摘要】把暴力和敌友辨认政治这两个词组作关联，似乎是合情理的。有记载的人类历史中，暴力是政治国家的一部分，同国家和阶级联系在一起的是一种不平等的角色分配之敌友辨认的政治生活过
  • 2015-09-20 《孟子注疏校勘记》校勘方法探析
  • 刘瑾辉 吴秋雅【摘要】阮元主持校刻《十三经注疏校勘记》中的《孟子注疏校勘记》，是清代《孟子》校勘的典范之作。它广收当时可见的诸多版本，对宋代孙奭的《孟子注疏》进行了全面的校勘，有效地运用了对校法、
  • 2015-09-20 范恩论本质的模态主义解释
  • 何朝安【摘要】针对本质的模态主义解释，范恩发展了一个著名论证来反驳它。范恩试图证明，成为必然属性是成为本质属性的必要条件，而非充分条件。通过对范恩的论证给出新的分析，文章将表明，范恩的反例都建立在
  • 2015-09-20 《庄子》的“世德”观念及其政治意蕴
  • 《庄子》的“世德”观念及其政治意蕴本文系2014年度国家社会科学基金青年项目（14CZX023）、博士后科学基金第55批面上资助(2014M550075)“先秦道家物德论研究”的阶段性成果。叶树勋【摘要】在庄子思想中，世人的
  • 2015-09-20 论“世界性”与“地方性”——马克思与儒学的视角
  • 论“世界性”与“地方性”——马克思与儒学的视角本文系上海市教委创新重点项目“儒家生活哲学的现代认同及其危机”（13ZS068）的阶段性成果。朱承教育期刊网 http: www jyqkw com关键词世界性；地方性；世界历
  • 2015-09-20 现象学与唯识学具有“同构性”的跨文化省思
  • 现象学与唯识学具有“同构性”的跨文化省思陈群志【摘要】胡塞尔曾经指出，如果按照由希腊所创造并在近代得以发展的科学思维方式来理解东方的哲学和科学，那么其结果必然会造成意义的歪曲而误入歧途。这个看法即
  • 2015-09-20 中国共产党革命话语建构的历史考察——以《联共（布）党史简明教程》为中心
  • 中国共产党革命话语建构的历史考察——以《联共（布）党史简明教程》为中心本文系国家社会科学基金青年项目“前苏联经典教科书与马克思主义中国化话语建构研究”（14CDJ005）、教育部人文社会科学研究青年项目“
  • 2015-09-20 论“重写儒学史”与“儒学现代化版本”问题
  • 黄玉顺 【摘要】儒学是积极入世的学问，每个时代的儒学都是在回应那个时代的问题，从而在观念上具有那个时代的特征，成为那个时代的学术形态。然而，一方面，现有的儒学史的叙述，例如所谓“宋明
  • 2015-09-20 海德格尔探问“诗的本质”
  • 贾冬阳 【摘要】《荷尔德林和诗的本质》一文，是海德格尔于风起云涌的二十世纪三十年代发表的唯一一篇论文。他强调，“我的思想和荷尔德林的诗歌处于一种非此不可的关系中”。海德格尔认为， 《
  • 2015-09-20 从“utopia”到“乌托邦”——跨语际实践理论的一种可能性
  • 张　蝶 【摘要】从Ｕｔｏｐｉａ到乌托邦，在理论上二者对等的不可能性和在实践中这种对等的可操作性的差异，开辟了重新解释二者关系的可能性。在跨语际实践中，Ｕｔｏｐｉａ和乌托邦的并置带来的
  • 2015-09-20 破坏与重建：英国之于印度的双重使命——马克思世界历史理论的印度个案
  • 刘敬东　王淑娟?? 【摘要】马克思对处于历史向世界历史转变过程中的印度给予了特别关注，写下了大量关于印度历史命运的时评。英国殖民印度的历史命运，是马克思世界历史理论视野中具有特别意义
  • 2015-09-20 性修反德：庄子的德性理论
  • 性修反德：庄子的德性理论尚建飞【摘要】庄子的德性理论所要探讨的主题可以归结为“性修反德”，即奠基在人性论之上、以合乎本性作为理论视域来论证德性的特征、实质和类型。具体地讲，合乎本性优先于顺因天性是
  • 2015-09-20 消解与降格：形而上学在中国哲学史研究中的命运
  • 消解与降格：形而上学在中国哲学史研究中的命运罗苹【摘要】太极、八卦、阴阳、五行、河图、洛书，都是人文之元，都是中华文明的本根，也是组成中国古代形而上学体系的重要元素。百年来，形而上学体系在中国哲学
  • 2015-09-20 反神迹论证中的推理观念：皮尔士与休谟
  • 反神迹论证中的推理观念：皮尔士与休谟本文系教育部研究基地重大项目“知行哲学的当代研究”（11JJD720019）、上海市哲学社会科学规划课题“古典实用主义推理论研究”（2013BZX002）的阶段性成果。张留华【摘要】
  • 2015-09-20 被伪饰的形而上学——探询《第一哲学沉思集》的写作动机
  • 被伪饰的形而上学——探询《第一哲学沉思集》的写作动机李琍【摘要】笛卡尔本人关于《第一哲学沉思集》的写作目的有公开的与私下的两种不同说法。本文首先表明他在该书中既没有证明灵魂不朽，也没能够成功地运用
  • 2015-09-20 熊十力“心”学的两个向度——对熊十力思想的静态现象学与发生现象学解读
  • 熊十力“心”学的两个向度——对熊十力思想的静态现象学与发生现象学解读本文的初稿曾经在2014年第十九届中国现象学年会（成都）和2015年心性现象学与心性哲学学术研讨会（高雄）上宣读过，感谢倪梁康、方向红和
  • 2015-09-20 革新伦理学：胡塞尔和孔子
  • 革新伦理学：胡塞尔和孔子本文的原文标题为：EthikderErneuerungbeiHusserlundKonfuzius。本文的一个较早版本发表在2014年6月13-16日在台湾高雄举办的“现象学作为亚洲和西方的桥梁”会议上，感谢YuChung?Chi盛
  • 2015-09-20 方东美论具有道家精神的中国文化与西方文化
  • 施保国 【摘要】方东美指出：具有道家精神的中国文化讲究“和”，道家的和谐精神通过“有” “无” 双回运行体现，并对儒家和佛教的和谐文化思想产生积极影响；西方文化重视“分”，这种价值观
  • 2015-09-20 唯识宗的记忆观与时间观——耿宁先生文章引出的进一步现象学探讨
  • 张祥龙 【摘要】耿宁对唯识宗回忆观的批评很有道理，但他的现象学补充还未最终解决问题，还可以沿着他提及的两个方面———唯识宗对开悟经验和阿赖耶识的阐发———再做深度探索。转识成智的开悟
  • 2015-09-20 办报“上路”：意志、规范与导向——1949年前后中共新闻纪律检查整肃
  • 赵　亮? 【摘要】从１９４７年到１９５０年，基于促推现实（土改生产） 工作纠偏及实现党的意识形态主张国家化，中国共产党对新闻工作持续进行特定方向的整顿，使各地各级新闻工作的信息来源、
  • 2015-09-20 我们应从黑格尔哲学中吸取什么思想资源
  • 贺　来 【摘要】如何对待黑格尔哲学的思想遗产，对于当代中国哲学，尤其马克思主义哲学的发展具有十分特殊的意义。在此问题上，我们必须相对区分“实然”与“应然”两种不同的向度，前者侧重于“
  • 2015-09-20 科学与哲学是伦理学的必要基础———伊安·巴伯的伦理学思想探析
  • 张汉静 王江荔 【摘要】伊安·巴伯认为科学和哲学为伦理学提供了重要基础。一方面，虽然科学不能为推导出伦理原则提供一个自给自足的基础，但科学对伦理学有着重要贡献；另一方面，哲学中的功利主义原则及公正
  • 2015-09-20 谁之正义？何种自然？——— 《尼各马可伦理学》第五卷第七章的自然正义
  • 高健康【摘要】在《尼各马可伦理学》的第五卷第七章，亚里士多德讨论了著名的自然正义。本文试图探讨这里所谈的自然正义究竟是谁之正义、到底是何种自然。本文认为，自然正义既不是神的，也不是低等动物的，而是
  • 2015-09-20 地方党政系统与毛泽东正确处理人民内部矛盾问题研究
  • 地方党政系统与毛泽东正确处理人民内部矛盾问题研究本文系国家社会科学基金青年项目“《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的舆论反响与文本评析研究”（15CKS006）、广东工业大学质量工程项目“社会主义核心价值
  • 2015-09-20 早期马克思与海德格尔论“理论－实践”关系
  • 早期马克思与海德格尔论“理论-实践”关系本文受到“国家建设高水平大学公派研究生项目”（201206140030）的资助。杨栋【摘要】在马克思和海德格尔那里，“理论-实践”问题与二者对形而上学的批判和超越密切相关
  • 2015-09-20 作为孵化器的主体性：实践唯物主义的反思与推进
  • 作为孵化器的主体性：实践唯物主义的反思与推进刘森林【摘要】实践唯物主义的思想核心是主体性。人们一开始更多是在“个人”、“心灵”、“尊严”意义上理解“主体”，20世纪90年代才在其中注入社会性、制度性内
  • 2015-09-20 释经与治疗：王阳明的《中庸》首章解
  • 郭　亮 【摘要】王阳明释经是在“口传”、“面授”之下，指点不同弟子时所实施的治疗行为。在解释《中庸》首章的五个案例中，王阳明因不同弟子资性、问难之深浅，释经方法殊为不同，言说方式随时
  • 2015-09-20 卡西尔回答了“人是什么？”这一问题了吗？
  • 石福祁 【摘要】“人是符号动物”，这是卡西尔在其哲学人类学著作《人论》中对“人是什么？” 这一问题做出的回答。然而，我们在什么意义上声称他回答了这一问题？带着这一问题，本文将卡西尔的
  • 2015-09-20 杨时的道统观及其文化意涵
  • 包佳道【摘要】宋代道学家于儒家的精神和价值传承有着较为明确的道统观。杨时自29岁问道程颢就确立了一以贯之的道统观，认定儒家有着“尧→舜→禹→汤→文、武、（周公）→孔子→曾子→子思→孟子→程颢（程颐）
  • 2015-09-20 仁爱的友谊观———论阿奎那对亚里士多德世俗友谊观的扬弃
  • 赵琦【摘要】随着德性伦理学的复兴，友谊问题重新得到哲学家的重视。当代学术界对友谊的讨论深受亚里士多德的“世俗的友谊”影响，阿奎那在亚里士多德的基础上，创造性地提出“仁爱的友谊”，成为扬弃亚里士多德
  • 2015-09-20 论语义最小论的三项测试———评当代心灵哲学的走向
  • 张瑛【摘要】语义最小论与语境论争论的焦点问题便是究竟哪些语词的语义内容受到语境的作用和影响，进而被看作是语境敏感的。为了回答上述问题，语义最小论给出了三项测试——跨语境引用间接报告测试、共同描述测
  • 2015-09-20 中国革命过程中“工人阶级”的话语实践
  • 严九发【摘要】马克思主义关于无产阶级革命的理论在“十月革命”的实践中得到检验。因而，在共产主义的革命话语体系下，工人阶级是无产阶级革命的主体。中国由于现代产业未发达，产业工人人数少，无产阶级革命只
  • 2015-09-20 试论马克思对物的追问方式及其激进维度
  • 夏莹【摘要】本文立足于马克思对物的问题的关照方式，试图以《资本论》中“商品拜物教”一节为分析文本回应这样一个问题：在马克思的《资本论》中关于资本发展的内在演进逻辑的讨论是否缺乏早期马克思思想中的激
  • 2015-09-20 拜物教之“物”的分析
  • 【编者按】：“物”在中国传统思想中就是一个重要概念，工业化、现代化进一步提升了它的地位。作为哲学概念，“物”及其衍生的“物化”、“物象化”连带性概念对于唯物主义和社会批判理论来说都是至关重要的。当
  • 2015-09-20 从现代转型看毛泽东在知识分子问题上的探索
  • 从现代转型看毛泽东在知识分子问题上的探索本文受到2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目（12YJC710051）、广东省哲学社会科学“十二五”规划2011年度青年项目（GD11YMK02）的资助。邵小文【摘要】对于一
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