下面，笔者结合自身教学，对传统文化尝试梳理，通过联系实际、运用实例，力求在教学中加强对学生的三观教育。
一、贯穿传统思想于三观教育
中国的传统思想，在几千年的发展中，已经成为中国人血脉中不可分割的一部分。作为思想政治教师，首先要对传统思想有所学习和领悟，并将其贯穿于课堂教学与管理。更多的时候，教师自身要能够精妙地融儒佛道思想于内，化儒佛道行为于外。一方面，要能够“学而时习之，不亦说乎”，能够愉快地时常温习和复习，并能够“吾日三省吾身”，不断提高自我和追求卓越，既要有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的危机感，又要把学习纳入生命之中，持之以恒，并践行之；另一方面，要能够“泽被他人而不争名利”，并以之影响学生，使学生能够至柔而团结不争小利，内化所学并能谦虚谨慎，帮助他人并能尚贤好德。
作为政治教师，应将传统思想与社会案例相结合，联系思想道德教育和精神文明建设，触动学生的心灵，使学生在感悟中提高、学习、实践。如将传统思想与当代发生的具有正能量的事件相结合，让学生探究思考，提高升华，以诚信、友善助力爱国、敬业，助力富强、民主、文明、和谐，助力自由、平等、公正、法治，不断凝魂聚气，强基固本，传播、实现文化的精神价值。
二、活用传统节日于三观提升
中国传统节日历史悠久、内涵丰富、形式多样，将其引入教学活动，有利于提高学生的文化自信与文化自觉。
为了提升学生对本民族节日的认同，让学生正视本民族的历史文化成就，笔者特地选取了与传统节日有关的诗词，与学生分享。例如与春节有关的《贺新年》：“残雪消融逢暖阳，翠竹挽袖正梳妆。烟花朵朵传捷报，锣鼓声声送瑞祥。春到江淮好事近，红飘大地满庭芳。平生有愿祖国好，共祝双亲身体康。”与清明有关的《八声甘州》：“望黄花满地正浓时，碧草沐春风。叹青松弄影，桃肥柳瘦，流水匆匆。一派峥嵘景象，竟引两三童。往返斜山径，得意融融。然片云终逝去，杜鹃空啼血，白练留蓬。问苍天无语，西去有谁同？想当年、孤坟千里，到如今、万冢伴隆中。人将老，可堪尘世，依旧灯红。”与端午有关的《河传》：“人去，魂去。子规啼汝。江水绵绵。故国难复，空怨楚郢流奸，却如何问天？流芳百世龙舟顾，寻水路，只为君魂渡。不堪回首，相望已隔千年，祭微篇。”
同时告知学生，这些诗词都是笔者的原创作品。学生在惊讶之中，通过笔者的讲解，了解了诗词中对双亲的祝愿、对逝者的祭奠、对忠诚的告慰、对祖国的爱戴，既提升了对中国古典诗词的热爱，又增强了对中华文化的认同，还加强了对传统佳节的感悟，一举多得。
三、继承传统习俗于三观内涵
传统习俗是在一个民族长期的共同生活中，约定俗成和世代相传的风尚、礼节和习惯，对人们的学习、生活与生产具有持久的影响。
在提升学生文化自信和文化自觉的过程中，有必要结合思想政治教育，对传统习俗进行适当的梳理，进行一分为二的分析，并联系学生的实际，进行相关的探究辩论或实操演练。
例如，新年开学，可组织学生探讨春节习俗，看学生对于传统的喜贴春联、登门拜年、给压岁钱、舞狮子、耍龙灯、演社火、逛花市、赏灯会等习俗，是否都了解。在条件允许的情况下，利用自习课，让学生对感兴趣的习俗进行演练，提升对传统文化的感悟和热爱。也可通过课堂探究，与其他民族习俗进行比较，加深对“文化对人的影响”的理解。或者让学生联系经济学和哲学的知识，对压岁钱的利弊进行辩论，树立正确的金钱观，明确文化因素对三观形成的影响，加强对学生价值观的引导。
又如，结合清明节的风俗习惯，在缅怀先人的同时，培养学生尊老敬老的思想，让学生意识到要避免“子欲养而亲不待”的遗憾，就要及时孝敬父母。同时，引导学生对传统孝道进行辨析，培养正能量。当然，利用父亲节、母亲节、重阳节等机会，强化学生对父母的感激与孝道之情，也是可行的。
总之，在教学过程中，不能一味地追求新颖的教学形式，或者将素材的使用与教材相脱节，而应该立足于教学的需要和学生发展的需要，将传统文化中的内容有机地与社会生活相联系、与教材相联系、与学生相联系，从而加强对学生的三观教育。
