一、整体感知课文之“野”
题目是课文的核心，更是作者所要表达的核心内容。“索溪”，采用比喻手法，形容溪水如同绳索一样。“峪”，则意指山谷。而“野”则用双引号进行标出，一方面是指索溪峪的天然之野，那种自然率真的美；另一方面作者通过拟人手法，把索溪峪当作一个乡村孩童来写，那种富有童趣的野性与洒脱凸显其中。在文中，作者采用了典型的“总分”结构，开头以“走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野”总领全文，接着通过视线分述。先写山，“是天然的美，是野性的美”；接着写到水，从深山中“蹦跳而出”，充满乡村孩子的野；再到“山上的野物”的“‘野’性十足”；最后不只是山、水、小动物，而且行走在索溪峪中的人也变得“野”了起来。这种看似程序式的结构，却能展现出作者那种率真直白的表达，不仅可以让学生品析到索溪峪的“野”，而且还能让游客真正在“野”景中返璞归真。
二、准确把握文眼之“野”
“野”是课文的核心。综观全文，作者都是紧紧围绕“野”字展开叙述，从语句、细节、情感中可见索溪峪那无处不在的“‘野’性之美”。“野”是课文的主题 ，而“美”仅仅是“野”到极致的外在表现。在教学中，教师要有一种强烈的“野”的意识，在整合文本资源中引导学生感知索溪峪的“野”，并且让学生通过“野”来体验其中的“美”。比如在“山野”的描述中，作者通过“野”写出了三种“美”，即惊险的美、磅礴的美、随心所欲的美。因而，教师在让学生重点体验感知其“惊险”“磅礴”“随心所欲”的同时，更要让学生明白，索溪峪的“野”同样隐藏在“美”之中。这是解读的关键，更是教学的线索。同样，水野、物野、人野片段也围绕“野”字展开，这样不仅可以展现索溪峪那种没有被“家化”的野性美，同样还能准确凸显课文主题，与文本、作者进行深度对话，体验作者那种畅快淋漓的感受。
三、品析细读心境之“野”
索溪峪“野”的风景，才会流淌出索溪一般节奏的语言。也正因为有了索溪峪的“野”，最终才有作者那种心境的“野”。反过来，境由心生，正因为作者有一颗灵动的心，才有索溪峪那一种“野”的灵性。作者主要写了四种“野”，即山野、水野、物野、人野，这里山、水、物，仅仅是铺垫，关键是人的“野”。毕竟山、水、物，仅仅是“人”眼中之“景”，而作者描述之“野”，更是结合其“心中之景”，达到“内化之象”。这里的山、水，只是作者心境的一部分，是作者手中的道具。因此不管山、水、物如何“野”，最终也要回归到“人”。“在这样的山水间行走，我们也渐渐变得‘野’了起来”，这里人与自然已经融为一体；“满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热”，从一个侧面点出了游人已经沉醉在“野”景之中；而“在这山水中返璞归真了”是作者的理想，是一种心境的自然流淌，一种回归“野性”、回归自然的呼唤。
教师对课文的自主解读，从某种程度上决定了课堂教学方向。教师在解读中，不仅要与作者深度对话，明白作者的写作意图，还要切合学生实际，进行有针对性的解读。对《索溪峪的“野”》一文的解读，教师只有扣住“野”，突出“野”，引导学生重新建构“野”的意蕴，才能让学生真正走进文本，与作者产生情感共鸣。
（作者单位：广东深圳市大望学校）
