偶然的一次机会，我看到了一套“白话版”《红楼梦》。这套书有个响亮的口号：“读懂《红楼》不是梦。”
翻看之前，我有點不明所以：《红楼梦》这么通俗的小说，还需要把它翻译成口语？翻看后，我受到了深深的暴击。作者虽然身处民间，但怀着和乾隆皇帝一样的爱好——“荼毒名作”。他不仅强行把自己的见解插入《红楼梦》原文，连标题也不放过：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，他改成“甄士隐丢了女儿，贾雨村巧认知己”；“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”，他改成“黛玉妈病死扬州，冷子兴解说贾府”。我猜想作者可能有一定的“二人转”功底，所以特别善于抓住“10w+”风格的关键词，而且还拼凑得挺押韵：“二公子偷娶二奶，尤三姐想嫁二郎”“尤三姐为爱自杀，柳湘莲选择出家”，光标题我就能看一个下午！
这种译文的目标读者是谁呢？小学生吗？低年级的孩子词汇量不够，即便是“译文”，也不一定能看懂。而大一些的学生，只要有阅读意愿，我不信他们读不懂白话小说。我小学五年级就可以自己看《红楼梦》了，并且很快开始进入金庸古龙，甚至《三言二拍》的歧途，陷入和家长、老师打游击看“禁书”的青春期综合征不可自拔……
本来就是通俗文学，还要再嚼一遍，这简直是出版商跟作者联合起来，要和读者同归于尽。如果连《红楼梦》这种难度都要翻译，那唐诗岂不是要这样翻译：“日头当空去种地，汗水滴到土地里。”写诗的人也可以学习热衷写打油诗的“三不知将军”张宗昌：“大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。”
我们现在对传统文化进行演绎的作品有两个极端：一个鄙俗，一个浮夸。鄙俗的，就好比“白话版”的《红楼梦》，“怡红院里妖花开，通灵宝玉玩失踪”。浮夸的，就看那网上流行的“美到极致的古风诗”吧，“浮世万千，吾爱有三。日、月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮”，恨不能把最漂亮的词句堆出来，恨不能平常说话也骈四俪六。但问题是，因为缺乏格律训练，华美古文爱好者憋出来的，往往是尴尬癌晚期产品。这玩意儿尤其有毒，一眼看过去仿佛很有文采，仔细一读，文理不通，毫无灵魂。这种华而不实的花架子，若真的被小朋友学了去，恐怕不能增进文化修养，只能落得“东施效颦”的结果。
吾乡有一种败家子，家里没有几文钱，却格外羡慕阔人，喜欢鲜衣华服。乡人嘲笑他们，说“三千块钱的家当，两千穿在身上”。这种人，别看人前穿得板正，脱下三接头的皮鞋，袜子前露脚趾头，后露脚后跟。在出版商和“翻译者”的联合培养下，会不会造出更多根基不牢的文采绚烂崇拜症患者？华衣穿起来很容易，因为套路就那么几个，“陌上”“月华”“落花”“流水”“君”“卿”……关键词抄几遍，谁都能腆着脸胡诌。
只不过，这不是传统文化的复活，是陈词滥调的诈尸。如果不真正去阅读经典的作品，只靠着别人嚼过的馒头来行走江湖，最后的结果就会像败家子一样：得意忘形脱了鞋，袜子上面有洞。
作者：杨扬
