摘要：随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化。近年来，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。本文以少数民族中的鄂伦春族文化为切入点，分析研究如何将其文化特点及内涵融入到家居产品设计中，不仅满足了人们对家居产品的内在文化需求，还传承了鄂伦春族的民族文化。
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关键词 ：鄂伦春族家居产品设计研究
中图分类号：TS66
文献标识码：A
文章编号：1003-0069(2015)07-0136-02
鄂伦春族文化蕴涵着经典的历史背景与文化，有着丰富的美学内涵与社会价值。将其与现代设计方法理论结合并运用，并把成果转化到家居产品设计中，设计出兼具民族特色和时代感的家居产品。这既是家居产品产业发展的途径，也是振兴我们少数民族文化的最有力的方式。1国内外民族特色产品设计研究现状
目前，具有民族的特色的产品设计很多，许多国家的设计师也都寻求民族文化与现代设计的融合表现，进行传统文化的现代表达。如：安尚秀将传统的韩国文字进行符号化，设计出一系列具有民族特色的新概念字体；村上隆，将世界流行的时尚品牌与日本的绘画风格巧妙地结合起来，是民族和时尚的融合：还有，北京奥运会吉祥物——福娃的头饰设计灵感均来自传统的中国文化符号，分别运用了鱼纹图案、莲花图案、火焰纹样、风筝图案及新疆装饰纹样；以及陈幼坚在设计品牌标志时，运用了我国最传统的太极鱼图´来代表公司英文名字“SEIBU”的首字母“S”，等等。此外，我国还有一些关于传统图形再创作的书籍，《源与流：传统文化与现代设计》、《新民族图形》等，这些都为我们对民族图形再设计提供了新的思路。
2鄢伦春族文化特色解析
“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞”；康熙二十二年(1683)九月上谕中称之为“俄罗春”。此后才比较统一地以鄂伦春这名称来称呼他们。鄂伦春一词有两种含义．一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。鄂伦春人世世代代就靠着一杆枪、一匹马、一只猎犬，一年四季追逐着獐狍野鹿，游猎在茫茫的林海之中。直到50年代，他们才走出白桦林，走下兴安岭，开始半耕半猎的定居生活。90年代，兴安岭全面禁猎以后，狩猎活动才渐渐退出他们的生活。根据2010年全国人口普查统计，鄂伦春族人口数为8196。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特啥旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等县。民族传统文化反映的是一个民族的精神文化、生活理念、生活方式等很多方面。下面从以下几个方面简单解析—下鄂伦春族传统文化：
(1)桦树文化
鄂伦春族之所以会兴起桦树文化，主要是因为地理环境的造就，因为在兴安岭的群山中，到处都遍布着白桦林。时至今日，白桦林依然是无数的诗人和艺术家的灵感与素材。鄂伦春族人也对其有特殊的情感，并且他们的巧手使桦树充满了生命，用桦树为原料制作了生活的必需品。主要有(1)船：桦树皮船是先用树条做好船身，再用桦树皮包制，接口处用松树根缝制，并以桦树皮和松树油做成植物胶在进行粘连。(2)仙人柱，当地最有名的建筑，它的造型呈圆锥体，世代的鄂伦春人，生活在大兴安岭的土壤上，为了狩猎与生活创造了最原始、最符合他们生存条件的建筑形式。(3)器物纹饰：鄂伦春族的桦树皮器物包括碗、盆、篓、盒、箱、桶、刀鞘、挎包、摇篮、驯鹿驼箱、鹿哨、火柴盒、鼻烟盒等。在器物上形成的纹饰图案也是鄂伦春族的主要装饰形式，主要有：植物类、动物类、几何图形类等。
(2)萨满教
鄂伦春族的萨满教是以多神崇拜为主，他们认为“万物皆有灵”的理论并且以图腾崇拜为中心，崇尚原始的审美，原始文化和艺术。鄂伦春族的萨满衣主要以日、月星辰作为基本的造型形式，这些配饰造型都是鄂伦春族入主观对客观事物的表达，经常佩戴在萨满服饰的肩膀处。
(3)图腾文化
在人类社会早期，各个民族普遍存在一种图腾信仰，把某些动物或植物视为民族的保护神，在中国北方狩猎民族中，图腾信仰及图腾文化是广泛地存在过的。而鄂伦春族更是有他们自己所崇奉的保护神，就是熊。关于熊，鄂伦春族还从古代就流传下来了一种舞蹈艺术，叫作《斗熊舞》，通过模仿黑熊在激烈搏斗时的一种动作来表达对熊图腾的崇敬和希望获得图腾庇护的愿望。
(4)服饰文化
鄂伦春族人的服饰也充分显示了狩猎民族的特色。鄂伦春妇女加工的狍皮结实、柔软、轻便，为了适应寒冷气候和狩猎生活所创制的狍皮衣和狍皮帽，独具匠心，别具特色。狍皮衣，鄂伦春语叫“苏恩”，多半保持狍皮的本色，用狍筋搓成细线缝制，形式多半为右偏襟长袍，身上装饰“弓剪形”、“鹿角形”、“云卷形”等图案，既美观叉结实。鄂伦春族的狍头帽，戴上去很像一个狍子头，既生动又逼真，而且很保暖，非常精巧别致。
(5)音乐文化
鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。仅有的一种乐器是叫“彭努啥”或“卡木斯堪”的口弦琴，音量虽微弱，但能吹奏出各种曲调。
乐器有“朋奴化”（铁制的一种口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生产工具，也是早期的乐器。鄂伦春族在载歌载舞时，常有这些乐器伴奏。
3鄂伦春文化特点的家居产品设计原则
鄂伦春族独有的文化特色是具有丰富的文化内涵的，并且在以器物为媒介的体现上，也是具有一定审美价值的，所以将其进行家居产品的设计是非常可行的。鄂伦春族的文化特色是与整个时代共同进步的，所以，现在要结合新的现代设计理念以及再创新。从现代设计理念的观点来看，鄂伦春族的文化元素需要的是补充与再创造，结合创意设计对鄂伦春族的影响，使鄂伦春族的特色文化在现代设计的重塑下得到延续。此外，既有传统的民族美又有现代设计感的设计产品会更有发展的空间与良好的市场前景。鄂伦春族独有的特色文化是具有自身的特点与象征意义的，在保持原有优点与内涵不变的前提下，对其再创意、再设计才是有意义的。下面简要阐述—下鄂伦春文化特点的家居产品设计原则：
(1)提取特色的设计元素：在了解其文化内涵及发展之后，提取具有特色的设计元素，设计出来的作品民族韵味才很强，例如：①鄂伦春族人民对桦树情有独钟，并采用桦树皮制成很多生活用具，并在其表面雕刻各种纹样，所以可以提取桦树皮作为设计元素，而其表面的雕刻纹样选择时，则要慎重，要挑选具有民族特色的图形纹样，否则设计出来的作品民族特色感不强；②鄂伦春人信奉图腾，也就是熊图腾，希望可以得到庇护，所以可以提取熊图腾作为设计要素；③随着社会的发展，鄂伦春人的服饰也发生着变化，但其都充分显示了鄂伦春族狩猎的特色，其服装运用的特征图案及制作工艺，都可以提取作为设计元素：④每个民族都有自己的音乐特色，乐器，舞蹈都各有千秋，所以乐器及舞蹈动作都可以提取作为设计元素。
(2)选择合适的设计载体：提取了特色的设计元素后就要选择设计载体，设计载体的选择很重要，不仅会影响设计的表达，还会影响产品的美观度，要充分考虑设计元素的特性再选择其设计载体。
(3)选用合适的材料载体：材料载体的选择很重要，既要充分考虑设计元素的特性，又要考虑设计载体的特性，还要融合现代设计理念，才能将设计思想用美感表达出来。
(4)设计元素要比例协调：运用设计元素时，要充分考虑协调、韵律、均衡的美的法则，把握好色彩、材质、大小等比例的均衡，作品才能韵味十足，美感十足。
4鄂伦春族文化特点的家居产品设计研究
家居产品主要有家具、摆饰、布艺等，在对鄂伦舂族文化特色的家居产品设计时，不能一味地传达现代感，也不能一味地只有传统元素，要做到传统与现代的结合，“传统”指的是传承特有的文化内涵，“现代”则代表现代设计理论以及市场前景，需要的是设计原理的指导，不然会变成照搬与模仿，没法符合现代人的审美要求，也不符合鄂伦春族家居产品设计的要求。针对鄂伦春族特有文化特点，要遵循传承它原有文化精髓的基础上，分析其与现代设计存在的联系，然后再进行设计与创新，这样才能完成美感、韵味十足的设计。下面将从以下两个方面阐述如何将其文化特点及内函融入到家居产品设计中：
(1)桦树皮工艺品摆饰：鄂伦舂人对桦树皮制成的皮器物包括碗、盆、篓、盒、箱、桶、刀鞘、挎包、摇篮、驯鹿驼箱、鹿哨、火柴盒、鼻烟盒等情有独钟，考虑现代人们生活的状态及使用人群，人们更愿意用已经习惯了的现代制品，所以桦树皮这一元素的设计载体就要考虑工艺品了，可以将他们典型的用具，如盒、箱、盆、碗这一类，利用缩影的概念，在原有基础上将体量缩小制成工艺品，作为摆饰，在使用形式上进行了创新，同时又完美展现了鄂伦春族的典型的桦树文化。
(2)音乐主题工艺品摆饰：民族音乐及舞蹈都映射了这一个民族的生活方式及文艺气息，如何很好地把这一文化融入到家居产品设计中就显得尤为重要，考虑乐器特征及舞蹈姿势特征与设计载体的配合，这时主题工艺品设计可能会带来一条新思路，同样在体量上做文章，很好地将乐器、舞蹈糅合在一起，材料上可以选择深色木质，将乐器形状及舞蹈动作做得圆润一些，摆在一起，就是一场小体量的视觉盛宴。
(3)图腾工艺品：鄂伦春人信奉熊图腾，所以熊图腾的设计显得尤为庄重、严肃一些，又因为其是一个图腾，所以在家居产品中只能选择工艺品做设计载体，采用陈设的概念，将这一文化图腾以陈设的形式展示出来，将图腾用支架放在缩小版的“玻璃橱窗”里，外框选用透明玻璃，图腾部分材料选用深色木质材料。这样，不仅表现了图腾文化，同时也将对熊图腾的信仰之意表现在设计中。
(4)服饰主题绿色家居：服饰是了解民族文化的一个重要侧面，是没有文字的历史文献。不同的自然环境、生产和生活方式造成了不同的民族性格和民族心理，从而形成了不同的服饰风格和服饰特点，更创造出了属于自己特色的独特服饰文化，所以鄂伦春族服饰是其民族特色之一。目前绿色家居现在逐渐成为一种家居理念，它表示的是家居产品更加健康、更加环保。绿色特指环保、节能、可持续发展。绿色家居包含两重含义，其一是指家居内装饰、家具、电器、家庭装修等均使用环保材料；其二是指通过家居内的电器、家具、装饰等陈列，使家居环境回归自然环保的状态。在考虑服饰文化这个设计要素时，绿色家居给设计带来了一条新思路，如何又能绿色设计叉能体现服饰元素，已经穿旧了的衣服是一个切入点，可以将它展开，做一个主题设计研究。分析穿旧了的服饰的特点，将它与坐卧类家具的软包设计结合起来，靠枕、布艺就是很好的设计载体，对于靠枕而言，与之协调配套的是沙发、床，根据沙发、床的风格、色彩、尺寸，选择靠枕服饰的颜色和图案，以及幅面，幅面可以整体采用，也可一小部分，这要与整体家居环境风格一致，一般只取一小部分，以增大靠枕与其他产品的可搭配性；对于布艺来讲，其设计方法与靠枕是相同的，要与家具、地毯的风格、色调相一致，通常小幅面采用，增加其与其他产品的配套性。这种设计思路将绿色家居与民族文化很好地融合在一起，又有创新之处。
4总结
基于鄂伦春族文化特点的家居产品设计研究就是要将鄂伦春族的民族特点融入到家居产品设计中，这不仅满足人们精神文化需求，还弘扬了中华少数民族的传统文化。本文以鄂伦春族独有的文化特色为研究对象进行家居产品的设计研究，最后又根据绿色家居概念的潮流发展，融合现代元素，对鄂伦春族传统元素进行再设计、再创造，保留文化的特色的同时形成适应时代的设计产品。
