大学生中国梦的建构分析——基于一性二轴的分析框架

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  • 更新时间2015-09-14
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摘要:大学生中国梦是国家富强、民族振兴、个人幸福的三位一体梦,也是中国特色社会主义梦。对大学生中国梦的探究,要从纵轴、横轴这两个领域展开分析。当前大学生中国梦表现为内卷化困境渐增性。建立一个“一性二轴”的分析框架对于创新大学生中国梦的圆梦路径极有必要。

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关键词 :大学生;中国梦;一性二轴;社会主义梦;圆梦路径

在五四运动95周年之际,习近平总书记勉励全国各族青年大学生要及早树立正确的社会主义核心价值观,努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。一时间,大学生中国梦再次升温。

学界及社会多从大学生当前的意识形态状况探究大学生中国梦,缺乏对现实情况探究及历史嬗变分析。本文将建立一个“一性二轴”的分析框架,围绕横轴、纵轴两个不同维度进行分析,并探究大学生中国梦的内卷化困境渐增性,从而创新大学生中国梦的圆梦路径。

一、大学生中国梦的二轴建构分析

1.大学生中国梦的横轴建构分析在横轴上将大学生中国梦与大学生美国梦进行比较,可以梳理出大学生中国梦两个典型特征。

(1)大学生中国梦是“个人梦”与“家国梦”的共赢体。所谓的美国梦,詹姆斯·亚当斯的定义是:“不论家世和背景,每个人依靠自身的能力和成就,都有机会获得更好、更富裕和充实的生活。”①可见,美国梦在本质上是一种单一的个体梦,国家和社会只是为个体实现梦想营造良好的社会竞争环境,提供必要的手段和条件。而在美国的现实社会中,“自力更生和独立自主会变成自私自利和无法无天,雄心抱负变成贪婪和一种不惜一切代价获取成功的狂热欲望”②。“‘个人’在美国社会比世界其他国家都更受推崇”,因而个人主义在美国大行其道,并将个人贫穷与否首先视为个人自己的责任。③一言以蔽之,美国梦就是以“最大自由去挣最多的钱”。④

美国梦的性质直接决定了大学生美国梦是包裹着国家梦外衣的个体梦。实际上大学生美国梦空有国家梦的外衣,却无国家梦的实质体现,追求自我的幸福自由成为大学生美国梦的核心内容,大学生美国梦仅仅是美国大学生个体追求自我幸福自由的个体梦。

中国公有制的经济基础和集体主义价值观以及中华民族五千多年形成的以爱国主义为核心的民族精神,使中国梦从其产生开始,就是一个民族的梦、全体中国人的集体梦。它的实现需要每个人的共同努力,但集体梦的实现并不意味着对个体梦的忽视甚至剥夺。相反,大学生中国梦是“个人梦”与“家国梦”的共赢体。个人梦想是个人对未来的设想和心愿,包括职业梦想、道德梦想和家庭梦想;社会梦想是对较好的社会轨制的向往;国家梦想是对整个国家前景发展的蓝图构想。个人梦想、社会梦想和国家梦想相互联系,其中国家梦想处于最高层次,它是梦想的核心,并制约着社会梦想和个人梦想,社会梦想是国家梦想的现实体现,是个人梦想汇总体现,而个人梦想是整个梦想体系的基础。⑤大学生中国梦将个人梦想、社会梦想与国家梦想统一起来,协同推动自我发展和国家富强、社会进步。

(2)大学生中国梦是凝聚共识和造福人类的动力体。美国作为头号资本主义强国,竭力将美国梦的价值观推向全世界。表面看来这是一种价值观的输送,但实际推行的是美国的霸权主义和强权政治,这显示了美国梦极具包装性。从本质上说,美国梦不是一个为世界准备的梦,而是一个分裂世界的梦,一个为美国自己谋幸福的梦6 。美国不允许有其它国家梦超越美国梦,而放眼世界敢于做国家梦、有能力实现国家梦的国家屈指可数,中国是其中之一。因此,美国并没有将中国梦的提出看做互利共赢,而是将其看成零和博弈,视为对美国最大的威胁和挑战。

大学生中国梦之所以是凝聚共识和造福人类的动力体,是因为大学生中国梦很好地协调解决了大学生个体和集体的关系,搞活了大学生个体和集体两方面的积极性。在中国梦下,大学生中国梦与民族梦、社会梦是双向流通的。大学生自身的幸福离不开国家和民族的发达,他们主动将自身梦想融于民族和国家的梦想。同时民族梦和社会梦的实现为大学生中国梦的实现创造了无限机会。大学生中国梦是为了实现中华民族伟大复兴,意味着当代中国大学生将为人类文明与进步做出更大的贡献。因此大学生中国梦不仅属于中国,也属于全世界,大学生中国梦不仅造福中国人民,也将造福世界人民。

2.大学生中国梦的纵轴建构分析

就近代的中国而言,实现中华民族的伟大复兴就是最大的中国梦,大学生中国梦沿着中华民族的伟大复兴这条主线发展,在不同的历史发展阶段,各自内涵、特点和实现路径不尽相同。

(1)近代中国大学生的救亡图存梦(1919-1978 年)。救亡图存是近代大学生中国梦的主题,也是大学生中国梦得以发展的历史催化剂。沙健孙认为“五四运动是中华民族走向伟大复兴的一个历史起点。”7 笔者认为大学生中国梦的历史起点应该也是五四运动。五四运动促使一大批先进的青年大学生觉醒,引导他们走上了同工人阶级相结合的道路,不可逆转地开启了中华民族伟大复兴的中国梦。抗日战争和解放战争则是青年大学生民族独立意识和国家富强意识的彻底觉醒,使大学生中国梦上升到了一个民族振兴、国家富强的新高度。总体而言,五四运动、抗日战争、解放战争这三个历史时期,大学生中国梦集中体现在反帝反封建上,这是这一时期救亡的历史主旋律。

新中国的成立,营造了一个相对和平的社会环境,为大学生参与社会主义建设提供了良好条件。与建国前大学生中国梦以政治斗争、武装反抗不同的是,建国后,大学生是以国家建设为中心,投入到国家的经济、国防、工业等领域中,以自己的知识和劳动为社会主义中国效力。

纵观这一时期救亡图存的历史,大学生中国梦的产生和发展是一个相辅相成的“一破一立”过程。“救亡”是指反抗外来的侵略势力和反对国内的腐朽势力,是属于“破”的范畴,“图存”既指保卫祖国独立和民族生存,也指建设祖国,繁荣祖国,使中华民族走向世界,走向近代化,跻身于世界民族之林,是属于“立”的范畴。8 可见,大学生中国梦是同祖国与时代同呼吸、共命运,昭示了中华民族百年坎坷奋斗史。

(2)改革开放后的大学生的“一体两翼”梦(1978-)。改革开放加快了大学生个体化进程,大学生日益重视追求自身幸福。但是这种追求个人幸福与大学生美国梦的个人主义是有本质区别的。简单地说,新时期的大学生中国梦最显著的特色就是将个人幸福融入到中华民族伟大复兴的中国梦中。

当前大学生中国梦的最大特色就是一体两翼,所谓一体就是主体是中华民族的伟大复兴,两翼指的是国家富强、民族振兴和大学生的个人幸福。两翼的力量是驱动中华民族走向伟大复兴的动力。大学生的一体两翼梦是大学生中国梦发展到新时期的集中体现,是大学生中国梦的升华。

二、大学生中国梦是社会主义

梦,是大学生社会主义梦的中国化当前,大学生信仰需求日益多样化,少数大学生缺乏个人信仰。与此同时,大学生由于信仰体系还未成熟,容易受到各种因素的影响,造成信仰缺失,因此催生不少因信仰缺失而迷失自我的大学生。

中国作为世界上最大的社会主义国家,亟需自己的国家梦。三位一体的中国梦的提出是对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的总结和发展,是马克思主义中国化又一理论成果,也是中国的社会主义梦。

当今世界社会主义运动低迷,大学生中国梦的提出备受中外瞩目,充分体现出大学生社会主义梦的内涵,即国家富强、民族振兴、个人幸福。社会主义最核心的东西就是人民的幸福。9 而幸福更多地体现在心中有信仰带来的内心充实感。西方主要发达国家由于经济不景气、失业率过高,后现代主义的焦虑感笼罩在大学生头上,他们对未来茫然无措,很多人相信他们不可能像他们的父辈一样,实现自己的国家梦。相反,社会主义中国却是风景这边独好,大学生理应感受到社会主义制度优越性带来的幸福,从而坚定社会主义信仰,自发投入到三位一体的中国梦的实践中去。

大学生中国梦是社会主义接班人向世界表明当代中国大学生坚定的社会主义信仰,解答的是当代的社会主义张载命题。为天地立心,就是去挖掘中华文明与中国价值的世界意义,探寻人类共同价值体系。为生民立命,就是全面建成小康社会,彰显中国的人权、国权。为万世开太平,就是推动建立持久和平、共同繁荣的和谐世界,实现全球化时代的“天下大同”。⑩

三、大学生中国梦的内卷化困境渐增性建构分析

内卷化是英国人类学家戈登威泽于1936年首次提出的,它是用来形容一种内部不断细化的文化现象,即达到了某种最终状态之后,既没有办法稳定下来,又没有办法使自己转变到新状态,取而代之的是不断在内部变得复杂化。大学生中国梦内卷化渐增性是指大学生中国梦的总量不断增加而大学生中国梦难以实现的数量也在不断增加的特性,表现为一个大学生中国梦美好愿景与大学生中国梦实现困境都在持续增加的过程。“理想很丰满,现实很骨感”就是对这些大学生的真实写照。大学生中国梦一旦陷入这样的内卷化状态,大学生就会成为无理想之人,对未来丧失信心,人生将停滞不前,难以进步。当前我国大学生中国梦内卷化日趋渐增性体现在:大学生中国梦内卷化困境不仅表现在过去大学生因个人能力不足、个人机遇不好等造成大学生中国梦出现内卷化困境,而且表现在很多以前不曾出现过的大学生中国梦内卷化困境,主要表现在以下三点。

1.大学生对中国梦的认同感出现内卷化困境

在当代中国社会的转型过程中,既出现了大学生个体继承奋发向上、顽强拼搏的优良作风,将个人梦融入到国家梦的喜人局面。也出现了大学生迷失个体不断增多的现象,表现在大学生逃课、沉溺网游等,这些都是大学生个体迷失自我的典型。大学生个体迷失自我就意味着社会梦、国家梦对于大学生而言显得遥不可及,这样大学生对中国梦的认同感就出现了内卷化困境。

2.大学生对中国梦的传承感出现内卷化困境

大学生也深知自己使命重大。然而在社会转型风险个人化的作用下,大学生个人风险变得自我化。许多大学生在残酷现实中碰得头破血流,并没有享有人生共同出彩的机会。在现实中,不少大学生为自己而活尚且显得艰难,抛弃传承中国梦的历史责任显得无可厚非,这样大学生中国梦的传承感出现了内卷化困境。

3.大学生对中国梦的实现感出现内卷化困境

大学生对中国梦的实现感内卷化困境表现在大学生个体充分发挥自己的潜力和创造力去追求实现自我理想,而最终带来的却是实现感低效,中国梦理想难以实现。长此以往,大学生对中国梦的实现缺乏信心,在对实现中国梦的渴望与大学生中国梦实现进程停滞不前的矛盾中,大学生中国梦的实现感也出现了内卷化困境。

在大学生中国梦内卷化困境渐增性下,催生了大学生生活价值观消极迷惘、国家集体利益意识淡薄、大学生人生价值观知行背离这三大风险。一是大学生生活价值观消极迷惘。在大学生对中国梦认同感内卷化困境下,大学生缺乏中国梦信仰,大学生个体对中国梦愿景持消极态度,生活价值观迷惘,迷失自我个体大量催生。二是国家集体利益意识淡薄。在大学生对中国梦传承感出现内卷化困境下,大学生必然自觉或不自觉逐渐淡薄国家集体意识,趋向于选择不得不为自己而活或者为了让自己活得更好的方式。三是大学生人生价值观知行背离。在大学生对中国梦的实现感出现内卷化困境下,大学生就会明知正确人生价值观方向,明知集体主义价值观的重要性,但为了自我实现需要,仍会让行动背离正确的价值观,成为个人主义行为。

总而言之,在大学生中国梦内卷化困境渐增性下,催生了大量不可预知的风险,增加了大学生中国梦的圆梦困难。大学生中国梦的内卷化渐增性成为圆大学生中国梦必须解决的问题。

四、大学生中国梦的圆梦路径

十八大报告指出:“中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代青年接续奋斗。”创新大学生中国梦的圆梦路径是中国特色社会主义事业取得胜利不可或缺的环节,在这里为实现大学生中国梦提供几点参考建议。

1.坚持增权原则,赋予每个大学生人生出彩的机会

增权是一个增加公民个人或集体的政治权利和社会资源的过程,其目的在于激发公民权能、增强他们的自尊、效能感和控制感。大学生中国梦的意义在于激发大学生个人积极性,将大学生个人奋斗融入到国家奋斗、民族奋斗中。因此必须以人为本,坚持增权原则,不断稳健合法赋予大学生政治权利,为大学生实现中国梦创造便利条件,提供均等机会。还必须整合社会资源,科学合理激发大学生创造性和积极性,使社会资源物尽其用,创造最大化的社会价值。坚持增权原则,目的在于充分激励大学生的自尊、效能感和控制感,让每个大学生共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

2.加强社会公平正义建设,完善公正的社会选人机制

一个社会体系的正义,本质上依赖于如何分配基本的权利和义务,依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。美国梦之所以为世界人民所津津乐道,在于美国梦代表着社会的公平正义,强调了成功的必然性。美国梦对助推大学生中国梦实现的重要启示就在于必须加强社会公平正义建设,赋予不同阶层大学生成功必须的经济机会和社会条件,让每一名大学生相信只要努力就会有成功希望,就必然会实现自身中国梦。完善公正的选人机制是体现公平正义社会的灵魂,正义的选人机制要唯才、唯德、唯干选用,消除人为制造的户籍制度、城乡二元结构、家庭背景钳制有才、有德、有干之人。

3.克服抱怨文化,培育健康向上的大学生中国梦文化

现在少数大学生以社会问题为借口,沉浸在抱怨文化中,自我颓废,缺乏中国梦的奋斗精神。出现了一种用抱怨“合法化”自己的疏懒,用社会问题“合法化”自己的消极的潮流。鉴于此,必须要弘扬大学生中国梦文化,克服抱怨文化。所谓大学生中国梦文化是指由大学生创造、认同并传播的,由马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为主要指导思想,以大学生国家梦、民族梦、个体梦实现为目的,在青年大学生中占据主导地位,并为社会、为国家认同的积极向上的健康文化。实现大学生中国梦要坚持正确的大学生中国梦文化方向。十八大报告中提出的“三个自信”,即坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,指明了实现“中国梦”的根本方向保证。大学生必须以“三个自信”武装自我,积极弘扬中国梦文化,为中华民族伟大复兴奋斗!

引文注释

1 转自周显信,卞浩瑄“. 美国梦”的特色及其对“中国梦”的启示[J].探索,2013(2).

2 [美]巴拉克·奥巴马.无畏的希望:重申美国梦[M].北京:法律出版社,2008.

3 [美]杰里米·里夫金.欧洲梦第105 页[M].重庆:重庆出版社,2006.

4 乐黛云.美国梦欧洲梦中国梦[J].社会科学,2007(09).

5 周显信,卞浩瑄.“美国梦”的特色及其对“中国梦”的启示[J]. 探索,2013(2).

6 马静.十字路口的国家路径选择:美国梦?欧洲梦?还是中国梦?:专访中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳[J].人民论坛,2011(27).

7 沙健孙.中华民族走向伟大复兴的历史起点:纪念五四运动90 周年[J].党史文汇,2009(05).

8 戴宗芬.救亡图存:中国近代爱国主义的历史主题[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2000(04).

9 万俊人.什么是幸福[J].道德与文明,2011(03).

⑩王义桅.中国梦也是社会主义梦[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版),2014(02).

[基金项目:国家级大学生创新创业训练计划“大学生‘中国梦’愿景调查及路径探究”(项目编号(201310300011)]

(作者单位:南京信息工程大学公共管理学院)