项福库 朱小琴
摘 要：地处重庆革命老区渝东南民族地区的武隆县，在新民主主义革命时期留下了丰富的红色文化资源。武隆县中小学在利用境内红色文化资源方面有好的做法和经验，但也存在诸多亟待解决的问题。只有做好推进家乡红色文化资源进校园、进课堂、进教材、进课外活动的“四进”工作，才能充分发挥红色文化资源的育人功能。
关键词：武隆中小学 红色文化资源 利用调研
作者简介：项福库，男，长江师范学院思想政治理论课教学科研部，教授；朱小琴，女，长江师范学院2009级思想政治教育专业学生。
地处重庆革命老区渝东南民族地区的武隆县，境内遗存有大量的新民主主义革命时期红色文化资源，其资源形态既包括革命的旧址、旧居、遗物等物质形态文化资源，又包括境内流传的革命先烈事迹、革命精神、革命歌谣等精神形态文化资源。近年来，为充分开发利用武隆县红色文化资源，深入推进渝东南民族地区中小学革命传统和社会主义核心价值体系教育活动的开展，笔者对武隆县红色文化资源进行了全面的调查和研究。
一、武隆县中小学对家乡红色文化资源利用之现状
1．境内红色文化资源分布现状。
其一，革命历史遗址。坨田红军战斗遗址，位于武隆县双河乡场以北约8公里的三重堂，为县级重点文物保护单位；四川二路红军司令部、政治部双河场旧址，位于武隆县城以北约70公里的双河场上的两幢木楼里，现为武隆县重点文物保护单位；后坪坝苏维埃政府遗址，部分建筑尚存，已列为县级重点文物保护单位；中共平桥特支旧址，位于武隆县平桥镇乌杨村小河口小组；白马山战斗遗址，位于武隆县城西的乌江南岸，为历代军事战略要塞。
其二，革命先烈事迹。武隆县有许多革命先烈事迹，如1923年贺龙率川东边防军在江口镇除暴安良的故事；1929年10月，武隆地下党借贺龙的军威震慑国民党的“两顶博士帽”的故事；1930年四川二路红军在武隆县后坪坝领导农民运动时用稻草人扮“红军”让敌人空欢喜一场的故事；在浩口村红军渡发生的诸多革命历史故事；1942年武隆抗日英雄王超奎在保卫武汉的战场上带领一营士兵与日寇血战英勇捐躯的事迹传遍国内外，等等。
其三，烈士纪念建筑物。为了纪念为解放武隆和建设武隆献出宝贵生命的革命先烈，武隆县政府修建了白马烈士陵园、江口烈士塔园、火炉人民英雄纪念碑、武隆县城烈士墓、桐梓烈士陵园等纪念建筑物，现均为武隆县重点文物保护单位。
2．武隆县中小学在清明节开展缅怀家乡革命先烈扫墓活动。笔者调查得知，为了让中小学生铭记革命先烈，弘扬革命传统，加强德育与思想政治教育，武隆县中小学每年都会在清明节组织学生参加缅怀家乡革命先烈的扫墓活动。如2012年3月31日，长坝镇中心校开展了“缅怀革命先烈，争做文明学生”清明节主题教育活动，全校师生到长坝镇烈士陵园，对为保卫家乡、保卫祖国而牺牲的革命先烈表示沉痛哀悼。同年4月1日，桐梓中学组织该校一千多名师生到桐梓山烈士陵园进行扫墓活动，全体学生进行了声势浩大的宣誓仪式。当天，实验中学也开展了“缅怀革命先烈”清明节扫墓活动，新团员代表发言并带领全体同学在烈士纪念碑前郑重宣誓。通过在纪念碑前重温革命先烈的先进事迹并庄严宣誓，切实让中小学生接受到了深刻的革命传统教育和心灵的洗礼，使他们深刻认识到今天幸福生活来之不易。
3．武隆县中小学在课堂教学中穿插介绍家乡红色文化资源。走访中得知，武隆县部分中小学校的老教师在历史、思想品德、语文课中少量地穿插介绍了家乡红色文化资源。如接龙小学“品德与社会”课教师在讲“家乡的美景、家乡的人”时，提到了武隆县火炉镇起义的英雄人物邵平阶、武隆抗日英雄王超奎等；语文教师讲《千里挺进大别山》一课时介绍了白马山战斗中刘邓大军击溃宋希濂20万大军的赫赫战功；武隆中学历史教师在“土地革命”教学中讲解了四川二路红军在武隆后坪坝建立农会、成立苏维埃政府、开展土地革命等史实。此外，武隆县中小学还利用其它形式对家乡红色文化资源进行了开发利用，如接龙乡中心校开展了慰问当地抗美援朝老战士的活动；武隆实验小学开展了“民族英雄说一说”的革命故事宣传活动，班、队会上以小品、小合唱、演讲、诗歌朗诵等形式宣讲革命故事。
总之，武隆县中小学对家乡红色文化资源进行了一定程度的利用，对帮助学生继承革命传统、树立正确的人生观和价值观起到了一定作用。但是，有些中小学对家乡红色文化重视、宣传的力度不够，利用的广度、深度、效度不够，校园红色文化氛围不浓。
二、武隆县中小学对家乡红色文化资源利用中存在的问题
笔者采取抽样调查法对武隆县的“接龙”、“后坪”、“仙女镇”、“火炉”4所小学及“桐梓”、“白马”、“长坝”、“武隆”4所中学的128名教师进行了问卷调查，对部分教师进行访谈。从调查、访谈结果看，武隆县中小学对家乡红色文化资源利用中尚存在三个亟待解决的问题。
1．校园文化建设中没有充分宣传家乡红色文化资源。在被调查者中有49%的中小学教师认为其所在学校的校园文化建设中根本没有触及到家乡红色文化资源，多数中小学没有利用校园广播、校园网络和班级墙报等校园媒体传播家乡红色文化资源，也很少利用其它活动形式让师生了解和感受家乡红色文化。课外活动中，除了清明节扫墓时向学生介绍一点革命烈士相关事迹外，在校园文化建设中几乎没有开发利用家乡红色文化资源。即使是地处革命老区的学校，校园中也感受不到红色文化的气息。
2．课堂教学中未能系统介绍家乡红色文化资源。调查显示，武隆县中小学仅有35.5%的教师认为家乡红色文化资源对中小学教育教学有很大的帮助，但课堂教学中却很少利用。究其原因，一是学校对家乡红色文化资源重视、宣传、挖掘不够，年轻教师对家乡红色文化资源知之甚少。在被调查的武隆中小学教师中，仅有39.5%的教师知道2处以上家乡革命遗址；武隆本地的年轻教师中仅有0.07%的人知道2处以上家乡革命遗址；大部分来自境外的教师只知道1～2处境内革命遗址。二是课时少、升学任务重，绝大多数中小学教师都以应付考试为目的，只重视书本上的知识，无暇顾及对家乡红色文化资源的介绍与普及。
3．乡土教材中尚未编人家乡红色文化资源内容。近年来，重庆市统编了一些乡土教材供各中小学使用，如初中乡土教材《重庆地理》、《重庆历史》及武隆县九年义务教育乡土教材《小学生德育读本》等，但是这些教材均没有将武隆县红色文化资源编人其中。迄今为止，武隆县各中小学均没有制定有关家乡红色文化资源的乡土教材编写计划，小学的“品德与社会”课教师在课堂上只是穿插介绍零散的武隆旅游资源而已，各中学由于升学压力大，根本没有通过开设校本课程去向学生普及家乡红色文化资源。
三、武隆县中小学利用家乡红色文化资源应采取的对策
武隆县中小学只有积极做好推进家乡红色文化资源进校园、进课堂、进教材、进课外活动的“四进”工作，才能充分发挥红色文化资源的育人功能。
1．积极推进家乡红色文化资源“进校园”。校园网络、校园广播、宣传橱窗、宣传条幅、班级墙报、手抄报等校园媒体是中小学校园文化建设的重要组成部分，学校应充分利用这些校园媒介，将家乡红色文化资源融人校园媒体传播中。如通过校园广播向师生解读历史上的今天在武隆发生了什么样的革命故事或英雄人物事迹；通过黑板报创办红色文化专栏，展出学生搜集的家乡红色文化资料；可组织学生绘制家乡红色文化资源手抄报；通过校园网络平台对家乡红色文化资源进行宣传，使校园网络成为家乡红色文化资源开发利用的新载体。
2．积极推进家乡红色文化资源“进课堂”。各中小学教师应在适于引进家乡红色文化资源的课程教学中，主动运用“穿插式”教学法，选择典型家乡红色文化资源在课堂教学中适机插入进行普及。可拟定《县内红色文化资源穿插教学进度计划》，避免盲目性，使家乡红色文化资源进课堂能有序进行。鉴于新课程坚持以学生为本、回归生活的教学理念，建议教师可精选家乡红色文化资源创设教学情境，使课堂教学贴近生活、贴近实际、贴近学生，以激发学生学习兴趣，更好地理解课堂教学内容。
3．积极推进家乡红色文化资源“进教材”。武隆县教育行政部门应组织人力对家乡红色文化资源进行搜集、整理，启动中小学红色文化乡土教材编写工作。教材应根据不同年级学生的认知水平和身心发展需要，以不同的方式进行编写。例如，对小学中、低年级学生，可编写乡土漫画教材，图文并茂，让学生在欣赏漫画中了解家乡红色文化资源；对小学高年级和初中学生，可编写家乡历史故事教材，讲述发生在武隆县的革命历史故事，让学生在故事情节中感受英雄人物的革命精神；对于高中生，可编写章节体的红色文化乡土教材，更高层次地传播家乡红色文化资源。此外，各中小学可组织教师编写家乡红色文化专题讲义供教师在教学中运用。
4．积极推进家乡红色文化资源“进课外活动”。一是利用班、团、队活动宣传家乡红色文化。各中小学可组织丰富多彩的班会、团会和队会，或邀请老红军讲家乡革命故事，或欣赏家乡红色文化宣传片，或举办家乡红色文化知识竞赛，把传播家乡红色文化与知识性、趣味性有机结合起来，引导学生深刻领会红色文化所孕育的精神内涵，陶冶情操，从中汲取积极向上的精神力量。二是开展探究家乡红色文化活动。探究活动是课堂教学的延伸和补充，可培养学生自主学习、团结协作的能力。武隆县中小学可借助家乡丰富的红色文化资源，引导学生进行课外探究，通过搜集阅读文史资料、调查红色文化遗存、祭扫烈士陵园等形式开展探究家乡红色文化活动。通过探究，既丰富了学生家乡红色文化知识，又培养了学生多方面的能力，是推进学校素质教育的极好方式。三是组织参观家乡红色文化遗址。学生对家乡都怀有深厚感情，参观家乡红色文化遗址对他们有着巨大吸引力，是普及家乡红色文化资源重要途径。通过参观，使学生身临其境地体会到革命前辈不怕牺牲、艰苦奋斗的革命精神，在潜移默化中受到教育和感染。
【本文系教育部人文社会科学规划基金项目《渝东南民族地区红色文化资源的调查、开发与利用研究》（项目批准号：12YJA710076）研究成果】
（责任编辑：刘丹）
