陈补林
（苏州大学体育学院，江苏苏州215137）
摘要：雅典是古希腊城邦文明的典型代表，自由、民主、平等与法制是雅典文化的主要特征。雅典在政治、经济、文化、教育、体育等领域的发展是促使古希腊城邦文明崛起的关键因素。文章借助文献资料法，对雅典城邦体育的早期发展进行总结与归纳。研究发现：“完人”培养是雅典体育的最终诉求；依托家庭、学校、运动会、健身场馆以及节日庆典，雅典将体育融入公民的日常生活；儿童玩游戏，青少年在学校锻炼身体，成人坚持健身并参与比赛，体育成为时尚、审美和责任；体育教师以示范教学为主，注重对练习者的督导，善于利用分层教学，并鼓励青少年的全面发展；雅典体育的最大缺陷在于，过分突出个人，缺乏团队合作。
关键词：古希腊雅典城邦体育奥运会
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643(2015)07-0082-03
1 前言
古希腊城邦文明分为三个阶段：公元前8世纪至公元前6世纪为崛起期，公元前6世纪至公元前4世纪为全盛时期，公元前4世纪之后至为衰落期。斯巴达和雅典是希腊城邦文明的代表，公元前六世纪之前，斯巴达和雅典的文化类似，但此后斯巴达的文化变得严峻、保守和孤立，而雅典的文化则呈现出自由、民主和开放。在第一届古代奥运会之前，雅典是君主统治下的牧民社会，在随后的三百年里，雅典社会发生了重要变化，大地主阶级建立了寡头政治，同时伴随着斯巴达的扩张，雅典发现必须保有军事实力，因此军人在政治中的地位得以巩固和加强。经济发展和政治改革扩大了政治特权，大地主阶级越来越富有，他们获得了为了生存不得不抵押土地的牧民，迫使他们成为奴隶。为了将中下阶层从这种暴行中解放出来，梭仑禁止人的抵押，限制个人可能收购的土地数量，拓宽了公民的政治权利，鼓励对青少年的教育，制定了许多教育的基本政策，在这些政策的基础上，雅典的教育系统得以发展。随着经济社会的发展，雅典开始出现中产阶级，中产阶级在完成财富积累后开始主张政治权力，民主迅速成为雅典早期的时代主旋律，中产阶级拥有大量的闲暇时间，他们积极从事于体育锻炼和比赛。在雅典时代早期，许多公民都从事着体力劳动和各种技能类职业，但自公元前5世纪后，这种生产性劳动所占的比例就很小了。雅典非常重视通过教育来培养公民素质，要求公民“敬畏希腊诸神，尊重长辈、忠诚国家、践行公民责任”。雅典教育没有对青少年的个人生活进行过多干涉，而是强调为国服务的责任，雅典教育希望青少年不仅仅发展军事技能和勇气，还需要发展能够维护和平与促进进步的美德能力。雅典人的理想是成为兼具实干能力与智慧才能的人，雅典教育系统的目的是培养“完人’，-一身心健全、尊重生命、追求公平、和谐发展。
体育在雅典早期已发展成为国民生活的一部分，它根植的基础，不仅仅在于战争准备的功利需求，还在于对“完人”的理想追求。体育的目的不是单纯的发展身体能力，而是通过身体锻炼来促进个人素质的全面发展。雅典人尊重体育，体育被视为是体面的、有品味的活动。雅典人认为身体与心灵拥有同等的地位和尊严，他们将体育与哲学、音乐、文学、绘画、雕塑联系起来，赋予身体美学价值——身心协调、体态匀称、举止优雅、行动迅敏。雅典人运用田径、舞蹈等体育项目，并通过奥运会这类竞技运动会的形式来促进理想的达成。雅典虽然也强调体育的军事目的，但哲学家和艺术家们更倾向于挖掘体育的美学价值，这引领了体育的新风尚，传递了一种体育新理念。雅典人通过敏锐的眼光发现形体美，视软弱、依赖、发育不完善为一种耻辱，视其为教育的缺陷。雅典人在艺术、文学和音乐上有很高的造诣，他们还归纳了促进身体完美的运动形式和行为戒律，重视运动的表现形式，动作的优雅和技能的优美高于力量、速度、耐力的量化记录。体育与教育呈现出完美的平衡与统一，道德修养是体育发展的重要指向，通过体育来发展青少年的自律、勇气、谦卑、决心和道德，强调性格的塑造、道德的养成而不是竞技实力。但雅典的体育多以展现个体为主，缺少现代体育中所强调的团队精神，这是它的最大局限。
2体育促进措施
除了体育馆、健身房的建设与维护，雅典城邦在其他方面没有给予财政支持。政府的法规政策更多地是关注青少年的道德培养，而不是明确规定课程的教学方法、学习方法和监督方法。政府确定孩子的入学年龄，并控制班级的规模，以便教师可以给予学生恰当的关注和指导。婴幼儿出生后的最初几年是由母亲、护士或奴隶来照顾，斯巴达的奴隶最受青睐，是首选的对象，因为他们很会管教孩子。当男孩大约7岁时，家庭不再支配他的生活，在家里吃饭是唯一的家庭生活表现，男孩和仆人、教师以及朋友度过其余的时间，宽松的家庭生活鼓励孩子认知自身的公民身份，增强公民意识。
雅典青少年的早期教育主要在两种类型的私立学校中进行。体育学校为男孩们提供体育教育，其中游泳是重要的科目；音乐学校则提供文学、音乐课程以及一些算术。体育学校有简陋的也有高档的，开展的活动种类比较广泛，有摔跤、拳击、跳跃和体操等。体育教师通常都拥有自己的体育场，可以收取相关费用，这类似于现在的私人教练，他们聘请助理教师和服务人员。终止学校教育的年龄通常在14岁至18岁之间，国家并没有强制规定。18岁时，年轻人会接受检查和评估，以确定他的公民身份。如果合格，他们会参加一个公共仪式，宣读著名的雅典人誓言。虽然在雅典早期没有系统的强制性的军事训练，但在18和20岁之间，年轻人有义务在国家需要时应征人伍为军事服务。雅典比较著名的体育学校包括柏拉图设立的雅典学园和亚里斯多德的莱西姆学园以及被称为“快犬”的学校，其中快犬学校主要接收父母都不是雅典人的孩子。公共体育场馆的目的和设计类似于私人体育场馆，但它的场地更大，费用也更高，这类场馆在早期无需付费，场馆也没有受雇的教师指导，这类场馆主要是承担俱乐部的功能而不是学校的功能。
源于古代雅典丧葬习俗的运动会和集会等其他活动一起成为促进雅典青少年早期教育的重要形式。为了纪念众神而举行的假期活动中包含着多种类型的体育活动，雅典不是希腊开展体育活动最广泛、最深入的地区，但它的节日庆典活动是最发达的，体育竞技的开展形式更是多样，雅典人在其一生中有很大一部分时间都是在出席各种节日盛典和见证体育竞技比赛。除了一些地区性的体育赛事庆典活动外，所有的城邦还参加四大“国家”体育赛事，这些赛事被称为泛希腊运动会，包括为纪念宙斯而举办的奥运会、为纪念太阳神阿波罗而举办的皮松运动会、为纪念宙斯和大力神赫拉克勒斯而举办的尼米亚运动会以及为纪念海神波塞冬而举办的地峡运动会，其中奥运会的影响力最大。奥运会始于公元前776年，每四年在奥林匹亚举办一次，奥运会的比赛一般在八月举行，一共持续5天时间，期间伴随着纪念宙斯的仪式，在仪式举行前期以及比赛期间，无论战争进行得多么激烈，交战各方都必须临时议和并且立即中止一切战争以实现“神圣休战，运动员、农民、贵族、政客以及来自希腊各地的大使都以自己的方式参与到比赛中。奥运会早期的设置比较简单，比赛的场地从宙斯的祭坛延伸到佩洛普斯的牧场。奥运会早期的赛事女性是不得参赛的，但在其他方面奥运会还是相对民主的，奥运桂冠公平地面向所有在希腊出生的人，无论贫富贵贱。以奥运会为代表的泛希腊运动会为城邦的文化交流贡献了重要力量。
3体育开展内容
雅典的儿童有许多运动和游戏可以参与。婴儿玩的拨浪鼓据说是哲学家、数学家阿契塔发明的，滚铁环、放风筝等游戏非常普遍，舞蹈中有踩高跷，拍板、玩具车、士兵玩具和玩偶马在许多家庭里都有。另外儿童还参加各种游戏活动，例如打水漂、蒙眼捉迷藏、陀螺、千斤顶、骑木马以及一些数字游戏等。球类活动是雅典人最喜欢的消遣活动。据有关史料，雅典人常玩的游戏有五十多种，每个游戏的玩法及其变化都有记录。但这些非正式的游戏活动在儿童进入学校时结束。进入学校后，儿童并没有马上进行艰苦的训练，在7-12岁这个阶段，主要进行轻微的锻炼和运动，进行姿态练习以及一些上肢练习，目的是为了舞蹈和拳击训练做准备。在这个年龄段，青少年进行跑、跳、爬绳、蛙跳和球类游戏，他们还进行掷标枪和扔铁饼的练习，铁饼比成人的要小许多。在进行数年的基础体能训练后，剧烈运动才引入课程。12岁之后的男孩会参加更加激烈、更富活力的运动，例如赛跑、投掷铁饼、标枪、跳跃、拳击、摔跤、角斗、战车比赛等。
奥运会的比赛项目更为直接地反映了雅典体育开展的主要内容：(1)五项全能比赛中的徒步赛跑、跳远、投掷铁饼、投掷标枪和摔跤。五项全能最早出现在第十八届奥运会上，目的是为了筛选出最好的全能运动员。五项全能体现了和谐、平衡理念，而不是专业化和片面发展。五项全能包括跑、跳、投掷铁饼、投掷标枪和摔跤（角力）。五项全能在确定胜利者的标准方面存在相当大的争议，但最终的获胜者多数要赢得五项中的三项。徒步赛跑既是五项全能的一个项目，又是一个独立的赛事。徒步赛跑根据赛程长短分为三种：短跑、中跑和长跑，同时根据不同年龄徒步赛跑的形式也有所变化。跑步者主要以直立式起跑为主，除了起跑方式与现代下蹲式起跑不同外，其他方面与现代赛跑基本相似。在短跑比赛中，选手先参加预赛，预赛的获胜者将进入决赛一比高下。在公元前六世纪，引入了穿盔甲赛跑，但这个并不适用于孩子。在公元前五世纪波斯战争之后，这项赛事的普及程度有所提升。火炬赛跑，是泛雅典娜节的一个比赛项目，它是个人或团队之间在夜晚进行的比赛。比赛中如果出现任何不公平的做法都会受到处罚。跳远是五项全能的一部分，但并不是奥运会的独立比赛项目。铁饼像跳远一样，是仅在五项全能中存在的项目，“掷铁饼者”的雕塑完美地展现了人体的美学和运动所饱含的生命力，运动者弯腰屈腿，线条紧张而充满力量，显露出男性的刚健与雄浑。五项全能中的掷标枪，则是雅典人对祖先锻炼特性的赞赏，有两种标枪投掷实践，一种是用于战争和狩猎，另一种则是为了竞技。战争和狩猎中，投掷者注重力量和准确性；竞技中，投掷者则注重投掷形式和距离。竞技中的标枪投掷不仅仅靠力量，而是融合了许多技巧。摔跤，也许是最为流行的一个比赛项目。摔跤被视为最能展示力量、灵敏和身体美学的运动。摔跤既是五项全能的一项，也是奥运会的一个独立比赛项目。摔跤有两种形式，一是站立式摔跤，一是跪撑式摔跤。(2)拳击。拳击作为—个独立比赛项目在第二十三届奥运会上被引入。拳击手不戴手套，而是将硬皮革缠绕在手上，拳击比赛仅限于打击对手头部，对身体其他部位的打击并不提倡甚至是禁止的。另外，拳击比赛没有铃声、绳索、回合，甚至没有正式的规则来保护被击倒的拳击手，踢和抱对手是被禁止的，比赛一直持续到一个人被打昏或者因不能坚持比赛而接受失败。某些情况下，双方可以协商进行暂停以便休息。拳击比赛也没有分级，基本成为重量级选手的运动。雅典的拳击注重防守，缺乏现代拳击的主动性和侵略性。在拳击训练中，有些保护措施类似于现在，例如有时会佩戴头套以保护耳部，使用吊袋作为练习的辅助器材等等。(3)角斗。角斗在第三十三届奥运会被引入，角斗是一项融合了拳击和摔跤元素的具有原始野性的活动。在角斗比赛或表演时，比赛的残忍性受到了控制，例如不允许咬人。当对手承认失败时比赛结束，这项运动长期以来都限制为成人参与，青少年在参与练习时会受到严格监控。(4)赛马与战车比赛。早在荷马时代，战车比赛就是流行的葬礼游戏。赛马也如战车比赛一样深受欢迎，公元前五世纪的硬币图案提供了例证，有马匹、马队、四马战车和双马战车等图案设计。双马战车比赛是最古老的赛事，双马赛车在第二十五届奥运会被引入，四马战车在第三十三届奥运会被引入。这些体育赛事主要局限于富裕阶层参与，因为只有足够富裕的人才拥有马匹以及马厩。总体而言，奥运会的比赛项目体现了雅典人对神灵的敬畏，体现了“强力”与“征服”的文化逻辑，它贴合了军事战争的需要，因此得以流行。
此外，游泳和舞蹈也是雅典体育教育计划的一部分。游泳在靠近水域的男孩中非常流行，游泳也是一项非常实用的军事技能。雅典人的生活中到处洋溢着舞蹈。“他们在寺庙、树林和田野中跳舞，家庭里的每一次有趣事件、每一次分娩、每一次死亡、每一次婚姻都是舞蹈时刻。”纪念众神也是舞蹈为主角，例如纪念缪斯、阿波罗、阿迪米斯、阿佛洛狄忒和雅典娜等希腊众神的宗教仪式中，有大量的舞蹈。酒神仪式则完全是舞蹈。雅典人也表演战争舞蹈，这类舞蹈在斯巴达地区更受欢迎。戏剧作品中通常也需要一些舞蹈。由于雅典人每年都有四十多个庆典，因此，舞蹈在他们的生活中发挥了重要作用。舞蹈是宗教崇拜的表现，是一种身体表达方式。通过身体的动作来讲故事，舞蹈成为戏剧的重要组成部分。舞蹈在雅典教育体系中也发挥着突出的作用，它是体力和智力教育的连接点。
4体育教学方法
雅典青少年主要是通过模仿体育教师和熟练的体育参与者来进行学习。在舞蹈、拳击、摔跤等运动中，体育教师会通过演示的方式来进行技术教授。当青少年基本掌握了基本运动技术后，体育教师主要是观察和评判他们的练习和比赛，并进行纠正和完善。竞技比赛融合了体育与宗教，神灵崇拜激励着青少年参与美的比较和体育竞技。奖品、赞美、声望和特权将授予竞技比赛的获胜者，这加强了青少年参与体育竞技、展示竞技实力的意愿。青少年一直受到父母和教师监督，在没有监督的情况下是不允许打斗以及比赛的，必须有指导者或教师在场的情况下才能进行体育竞技比赛，比赛也需按照严格的规则进行，防止任何恶意的侵犯。体育练习主要根据能力进行分级，而不是年龄。体育教师通过鼓励提高学员的自信心，并保护能力差学员的自尊心，雅典体育教育的理念是鼓励青少年的全面发展。
5 总结
古希腊城邦文明崛起期的雅典体育秉承着培养“完人”的理念，体育融入了雅典人的日常生活，体现着和谐、审美，隐含着责任、义务。体育存在于家庭、学校、运动会、社会化健身场所以及节日庆典的各个角落，体育贯穿于儿童、青少年和成人的各个年龄阶段，处处有体育，时时有体育，体育是流行时尚，体育是责任义务，体育是不断完善自身、接近神灵的手段。然而雅典体育过度关注个人、突出个体，对现代体育所提倡的团队合作有所忽视，这是其最大的缺陷。
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