生本活动,让童心同归语文课堂

  • 投稿sima
  • 更新时间2015-08-30
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江苏海安县教师进修学校附属小学(226000) 张春梅

[摘 要]当前的教育教学,由于社会的功利思想以及对儿童的不正确认识,童心正在被忽视,甚至扼杀。因此,教师要怀有一份敬畏童心、守护童心的理想,让我们课堂从教师立场、考试立场向学生立场的转变,实现课堂的智慧与灵动,促进学生的全面成长。

[关键词]语文课堂 儿童立场 理想

[中图分类号] G623.2  [文献标识码] A  [文章编号] 1007-9068(2015)10-021

边亚华在《童心与儿童教育》一文中说:“儿童失去了童心,正如树苗失去水分,自然不能健康成长。”这形象地表明守护童心的重要性。但在当前的教育中,由于社会的功利思想以及对儿童的不正确认识,童心正在被忽视,甚至扼杀。那我们如何在教育中守护童心呢?

一、适合学生高度的活动,保有童心的生机

薛法根老师在教学中有“三不教”:学生已经会的不教,学生自己能学会的不教,教了学生也不会的不教。而当下的语文课堂,特别是公开课,存在过度“深挖”的现象。从心理的角度来分析,当某项教学活动超出了学生最近发展区,让学生不知所措时,学生就不可能参与并投入其中。可想而知,一旦这样的遭遇多了,学生在课堂上的状态就会不佳,甚至萎靡不振。这种情况下,他们的好奇心、想象力、创造力又从何而来呢?当有了这样的认识以后,我们就要尽可能地让教学活动适合学生的高度,让学生“跳一跳,摘得到”。

比如,苏教版五年级上册《天火之谜》一课,课后有复述课文的要求。教学时,如果我们在课堂上不做任何铺垫,直接让学生来完成这一任务,对部分学生而言,是很困难的。因此,在要求学生复述第二至第五节之前,我们可以让学生先进行一项“填写实验报告”的活动来降低难度。从课文中筛选提炼出实验名称、实验目的、实验环境、实验材料、实验步骤、实验结论,这对于学生来说,并不十分困难。同时,在完成实验报告的过程中,学生对实验的过程和内容有了条缕清晰的记忆,这时再来复述课文,也就不那么困难了。事实表明,从学生基础出发,通过表格架设桥梁,学生的参与度高了。

从上述课例可见,我们在课堂中,所安排的教学活动,一定要符合学生的高度。只有这样,学生才能积极参与课堂活动,保有童心的生机。

二、增强学生体验的活动,保持童心的快乐

体验是语文学习的重要途径。《义务教育语文课程标准(2011版)》中要求:“阅读教学应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验……不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考。”然而,长期以来,语文课程所缺失的恰恰是体验,所偏重的是认知和经验(主要是间接经验)。这种缺乏生活体验、情感体验的认知灌输,带给学生的是语文学习的痛苦。因此,我们在语文教学中,要注意为学生设计体验活动,让学生在体验中舒展眉头,享受语文学习的快乐。

比如,苏教版五年级上册《清平乐 村居》一课,其中有一个词语“吴音”,学生不理解。在教学中,如果我们只是通过大屏幕出示一段文字:吴音就是吴地的方言,通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角、安徽南部的部分地区,文中指的是江西上饶一带的方言。可想而知,这一教学活动,对隶属江淮方言区的我们的学生来说,并不能满足他们对“吴音”的认知需求。但是,如果在此基础上,我们再借助现代媒体让学生听听“吴音”,或者让班上来自上海、浙江等吴方言地区的孩子说说他们的家乡话。这样,学生不仅对“吴音”的意思有了理解,而且对吴音那软软的、柔柔的,富有乐感的特点有了感性上的认知。较之于单纯的文字描述,听“吴音”说话带给学生的不仅有知识、概念的累积,还有快乐的心境。

值得一提的是,我在班上进行上述教学活动后的第二天,一个小男生走到讲台前告诉我:他奶奶听的戏曲就是用吴侬软语演唱的;来自浙江的小女孩自豪地说:“我妈妈说我们那儿的方言最难学了。”没想到,学生对“吴音”的兴趣从课内延伸到课外。可见,在课堂教学中,增强学生的生活体验、情感体验、意趣体验,让学生经历愉快的学习过程,有助于学生保持童心。

三、尊重学生感受的活动,保留童心的纯真

李贽在《童心说》中说:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本。”童心,是一面充满阳光、毫无瑕疵的镜子,它天真、坦诚,与隐瞒、欺骗、虚伪相对立。然而,在语文课堂上,我们却常常听到学生说着违心的话。

比如,《高尔基和他的儿子》这篇课文的第三节:“高尔基的儿子只有10岁,还没有镢头那么高。来到爸爸身边以后,他顾不上休息,一直在忙着栽种各种各样的花草。假期很快过去了,他告别爸爸,跟妈妈回苏联去了。”在教学时,教师们往往会问:“从这一段话中,你看到高尔基儿子怎么样?”然后不理会学生的真实感受,引导学生去关注“顾不上休息”“一直在忙着栽种各种各样的花草”等这些词句,得出高尔基的儿子这些行动表明了他很有孝心,很爱他的父亲高尔基的观点。10岁孩子种花这件事,是孩子无拘无束、活泼好动的天性使然,还是为了父亲在岛上能欣赏到美丽的花儿?高尔基的快乐源自于儿子的快乐,还是源自于儿子的孝心?很多教师并不关心孩子的内心感受。这样的教学流程虽然环环紧扣,但它只是教师的一厢情愿。

学生为什么不大胆地说出内心的真实想法呢?因为,他们总是被教师“牵”着走在“教”路上,至于沿途观什么景,有什么感受,均由教师来定。长期以来,他们习惯了任凭教师牵引、迎合教师心意,哪怕是言不由衷。因此,要让学生保留纯真的童心,就要从尊重学生真实的内心感受做起,让学生把内心体会和认识,不受外界约束和控制真实地表达出来。

四、激发学生想象的活动,保护童心的灵性

儿童的灵性表现为儿童自由天性之下的聪明、灵气,如敏锐的发现力、奇妙的想象力、大胆的创造力等。但是,儿童的这些天性在语文课堂上并没有得到发挥出来。因为,我们在课堂上往往关注的是学生对基本知识的记忆和掌握,对基本技能的操作和熟练。德国的著名教育学家斯普朗格曾说过:教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒。因此,在语文课上,我们要有意识地激发学生去想象、创造,保护学生的灵性。

在进行阅读教学时,可充分凭借课文中的资源,引导学生展开想象。比如,《黄山奇松》有这样一段话:“它们或屹立,或斜出,或弯曲;或仰,或俯,或卧;有的状如黑虎,有的形似孔雀……”我们可以根据这句话,设计一道想象说话练习:黄山松千姿百态,造型独特。它们有的屹立山顶,像;有的从山腰斜出,像;有的弯曲在两峰之间,如同;有的仰望天空,像在;有的卧在山间,似乎。这既是语文教学中的语用练习,也是一次想象之旅。

童年是个怎么做梦都不过分的季节,是个深信梦想可以成真的年代……想象力不仅是孩子很珍贵的财富,也是一个民族创新能力的源泉所在。有调查显示,中国孩子的想象力在全球21个国家中排名倒数第一,创造力排名倒数第五。因此,在课堂上放飞学生的想象,舒展学生的灵性,是我们义不容辞的责任。

总之,如果怀有一份敬畏童心、守护童心的理想,那么我们的课堂就一定会自觉实现从教师立场、考试立场向学生立场的转变。由此,我们的教学活动也将因“生本”化而充满智慧与活力,学生在课堂上也一定是积极活跃的,属于他们的那份儿童的真性、个性、灵性之美也就得以绽放。

(责编 韦 雄)

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