王海焱
摘要：《毛泽东意识形态理论研究》是近期马克思主义意识形态理论研究的最新成果。该书在研究内容上讲求整体推进，系统研究毛泽东意识形态理论的基本内容；在研究方法上讲求史论结合，注重比较，综合运用多种研究方法把握毛泽东意识形态理论的科学内涵；在治学态度上讲求实事求是，立足现实，理性客观地评价毛泽东意识形态理论的历史贡献、失误及当代价值。
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关键词 ：毛泽东；意识形态理论；书评
意识形态建设是一个关系社会稳定和政权稳固的重要问题。作为一名从事思想政治教育研究的研究者，笔者一直十分关心如何有效开展社会主义意识形态教育、维护和增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的问题。在当代中国，思想政治教育过程实质上就是开展社会主义意识形态教育的过程，是用马克思主义意识形态的理论和内容教育引导党员干部和广大人民群众的过程。最近，笔者有幸读到黄世虎副教授的新著《毛泽东意识形态理论研究》（中国社会科学出版社2014年版），该书专门以毛泽东意识形态理论为研究对象，系统梳理了毛泽东意识形态理论的发展脉络和基本内容，并对其历史作用和当代价值提出了独到的见解和中肯的评价，读起来让人耳目一新，从中得到很多有益的启示。毛泽东意识形态理论是马克思主义意识形态理论的重要组成部分，是社会主义意识形态建设的重要理论资源和宝贵财富。特别是在当前这样一个意识形态竞争愈益激烈和复杂的环境下，重新回顾和整理党的第一代领导集体关于意识形态理论的观点和见解，对于我们今天建构社会主义意识形态理论、增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力具有重要的借鉴意义。读完《毛泽东意识形态理论研究》一书，笔者觉得有以下几个方面特别值得称道。
一、在研究内容上，勇于探索，整体推进
作者在研究内容上勇于探索，整体推进，全面系统地梳理了毛泽东意识形态理论的形成和发展条件、发展历程，以及毛泽东意识形态理论的基本内容。意识形态并不是一个十分容易把握的概念，从它概念的提出以及发展历史来看就始终存在一定的变动性和模糊性。正如汤普森所说：“当我们使用‘意识形态’一词时，不论在社会与政治分析方面还是在日常生活谈话中，我们提出了一个具有长期、复杂历史的概念。”[1]而要对某个经典作家和杰出人物的意识形态理论进行梳理和概括，更是一件浩繁而艰巨的工作。正如作者在书中指出的那样，长期以来，关于毛泽东意识形态理论的研究多为零散、碎片化地进行，整体性、系统性地研究作品始终匮乏。
本书作者不畏艰难，在学术上勇于探索新的领域，在本书中系统梳理了毛泽东意识形态理论形成与发展的条件、发展的历程。作者指出，近现代中国的革命实践是毛泽东意识形态理论的时代背景；经典作家的意识形态理论是毛泽东意识形态理论的理论渊源；中国的传统文化的优秀成果是毛泽东意识形态理论的文化底蕴。在毛泽东意识形态理论发展阶段划分上，作者根据毛泽东意识形态理论发展的阶段性特点，将毛泽东意识形态理论划分为：毛泽东早年意识形态理论、新民主主义意识形态理论、社会主义意识形态理论、毛泽东晚年意识形态理论。
毛泽东意识形态理论的基本内容是作者重点论述的内容。作者阐述了毛泽东对意识形态概念的内涵、本质及其功能的理解；分析了毛泽东对意识形态斗争性质的理解，以及毛泽东开展意识形态斗争的艺术和方法；论述毛泽东关于意识形态发展的基本观点；指出了毛泽东对意识形态教育地位和作用的高度重视，重点阐述了他对干部、青年、农民和知识分子等特殊群体的意识形态教育方法的要求。作者对毛泽东意识形态本质理论、意识形态斗争理论、意识形态发展理论和意识形态教育理论等四个基本内容论述，填补了毛泽东意识形态理论研究领域的空白。
二、在研究方法上，史论结合，注重比较
在本书中，作者综合运用了文献研究法、历史分析法和比较分析法等研究方法对毛泽东意识形态理论进行分析和整理，做到史论结合，注重比较。作者非常重视收集原始文献，特别是收集现已出版的毛泽东本人的著作，如《毛泽东选集》《毛泽东文集》《建国以来毛泽东文稿》《毛泽东早期文稿》《毛泽东哲学批注集》《毛泽东书信集》等等。作者力图通过对这些原始文献和经典著作的梳理和研读，全方位地勾勒出毛泽东意识形态理论的基本内容。作者既注重从毛泽东本人的著作、文集和相关研究文献中挖掘其有关意识形态的思想论述，同时始终坚持历史分析法，按照史论结合的要求，力求体现历史和逻辑的统一。在探讨毛泽东意识形态理论的整体性时，注重从历史角度分析毛泽东意识形态理论发展的社会因素和个体因素。在分析毛泽东意识形态理论具体内容时，将之放置到特定的历史背景中，力图还原该理论生发的特定历史条件，做到史中有论，论中有史。
此外，本书并未停留于对毛泽东意识形态理论内容的梳理，而是进一步分析比较了其与马克思主义意识形态理论之间继承与发展的关系，明确指出毛泽东意识形态理论继承了马克思主义意识形态理论的哪些内容，又发展了哪些内容。通过多种研究方法的综合应用，本书对毛泽东意识形态理论的主要内容有了一个较为系统、完整和准确的把握，避免了对毛泽东意识形态理论支离破碎式的解读和断章取义式的理解。
三、在治学态度上，严谨求实，实事求是
作者在治学态度上严谨求实，实事求是，立足现实理性客观地评价毛泽东意识形态理论的历史贡献、失误及当代价值。如何客观评价毛泽东意识形态理论的价值和不足，特别是对其在实践中出现的失误应该如何理解？这个问题并不容易回答。恩格斯指出：“思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。”[2]作者坚持马克思主义立场、观点和方法，直面问题，综合史料客观分析。
作者首先肯定了毛泽东意识形态理论具有重要的历史地位和现实意义。作者指出，毛泽东意识形态理论不仅继承了马克思主义意识形态理论的基本观点，而且还结合中国革命和建设的实际，创造性地发展了马克思主义意识形态理论，形成了具有中国特色的意识形态理论，丰富了毛泽东思想的理论体系，为当代中国的意识形态理论发展奠定了坚实的理论基础。
虽然毛泽东意识形态理论在马克思主义意识形态理论发展史上具有重要的地位，但我们还是应注意到，毛泽东晚年在意识形态理论与实践方面存在一些严重的失误。对此，作者指出了毛泽东意识形态理论在实践中造成的失误及产生失误的根源。作者认为，毛泽东意识形态理论在实践中出现失误既有主观原因，也有客观原因，这其中，当时国内外阶级斗争的影响及毛泽东对阶级斗争形势的误判，社会主义理论准备不足，以及当时政治体制的不健全这几个因素是导致毛泽东意识形态理论在实践中出现失误的根源。在总结经验教训的基础上，作者进一步指出在当前情势下如何更好地发挥毛泽东意识形态理论的优势，避免不足，以更好地为当前中国社会主义意识形态建设提供借鉴。这充分体现了作者理论研究目标，即在历史中寻求意识形态建设的新经验、新对策。
总之，《毛泽东意识形态理论研究》是一本融知识性、启示性和针对性于一体的好书，遵循了马克思主义实事求是的学风，文风朴实，观点明确，资料详实，逻辑严谨，体现了作者对这一问题的深刻把握，在相关问题的理论研究中必将产生较好的影响，对我国社会主义意识形态建设也必将产生良好启发和借鉴作用。
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参考文献
[1]约翰·B·汤普森.意识形态与现代文化[M].南京：译林出版社，2005：5.
[2]马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：3.
（作者单位：中国人民大学马克思主义学院）
