随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的进一步完善，随着国际、国内形势的变化，当代大学生的职业价值观也发生了变化。由以往的立志成才、振兴中华、报效祖国、实现人生远大志向等取向，逐步趋向现产化、多元化、短期化、功利化。金钱似乎在人们的生活中显得更为重要。有些大学生甚至以金钱、物质享受作为认识追求的最高目标，并以之来衡量人生价值的大小，这使得他们在选择职业时，将找到一个工资高、收入好、工作环境舒适的单位视为成功，反之，则被认为是失败。适应社会需求，端正择业方向，是当代大学生的当务之急。
高校的两课是对大学生进行德育教育的主阵地。《毛泽东思想概论》这门课是高校两课之一，本身也肩负着提高学生的思想水平、道德素质以及文化修养的任务。单靠这一门课完成对大学生的德育工作很明显是不切实际的，但是，结合这门学科的特点及相关的教学内容，对大学生进行正确的择业观的培养，也是能够起到潜移默化、水到渠成的作用的，以下就是我在教学中的几点尝试：
一、培养学生“个人与社会统一，以社会为本位”的理念
当代部分大学生缺乏自身的责任意识，在日常生活中往往表现出对集体不负责任，对他人漠不关心，唯我独尊。他们在择业时，更多的是考虑个人经济收入的多少、职业是否热门、将来能否升迁这些因素，而缺乏将实现自我价值与承担社会责任相协调的意识。针对部分学生的这种倾向，我在讲授《毛泽东思想概论》的第二章《新民主主义革命的总路线和基本纲领》中着重强调了个人应以社会为本位的理念。这一章中包含了几个大的问题，其中近代中国社会的基本国情、近代中国民族主革命发生的历史必然性及其进程是重点之一。在讲述这一段历史时，我重点介绍了几个人物：林则徐、洪秀全、曾国藩、梁启超、孙中山。这几个人都是那个时代的英雄，尽管隶属于不同的阶级、不同的集团，但都有一个共同点——将自我发展和社会发展相统一。论职业，他们有的是朝中大臣、官宦子弟，有的是一介平民、乡村教师；论经济收入，有的是家财万贯、锦衣玉食，有的是医生、寝食无忧，他们在相应的工作岗位上都取得了成就，获得不菲的收入，从某种意义上可以说各自实现了自我价值。但他们并没有满足于现状，而是将自身与社会的发展联系在一起，忧国忧民。孙中山十三岁“自有慕西学之心，图救国之志”。曾国藩虽然是镇压太平天国的刽子手，但从为国报效这个角度而言，也可说是鞠躬尽瘁，并且他本人是一生清廉。他们为了祖国的强大先后进行了虎门销烟、太平天国农民起义、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列运动，从而推动了中国历史向前发展。榜样的力量是无穷的，人格的魅力是永恒的。讲课的过程中我使用多媒体，配有大量的图片、音像资料，让学生从视听上感受英雄人物的事迹，心灵上得到震撼，老师再画龙点睛的点上一笔：“自我发展应与社会发展相统一，实现自我价值应与承担社会责任相协调。”这个时候学生更容易接受这一观点，远比空洞的说教效果要好得多。2001级中文系的一位学生在毕业设计中写道：“人的一生总是要干些事，重要的不是从干这些事中取得多少报酬，而在于在干的过程中的收获，我在这里找到了人生价值。”
二、培养学生“义与利的统一，以义取利”的信念
当代大学生择业普遍有一个明显的特点——希望到经济收入好的单位，一些外贸、银行、中外合资企业等用人单位普遍得到大学生的青睐，近几年报考公务员也成为不少毕业生的首选。追求高质量的人生生活，获取最大的经济效益，这本身无可厚非。但问题是，能否为了经济利益而可以不择手段、损公肥私，靠不正当的手段去获取。网上做过一个调查：当代有机会腐败时，你是否腐败？结果有97％的人选择了会腐败。这个数据未必准确，却也实在是有点触目惊心。大学生走上工作岗位后，由于自身的文化底蕴、个人的工作能力，是非常可能在若干年后走上领导岗位的。如果说是这97％中的一员当上了领导干部，这将是一件非常可怕的事。所谓“君子爱财，取之有道”，培养学生“义与利的统一，以义取利”的信念显得相当的必要。《毛泽东思想概论》中有一章是《党的建设理论》。在讲授这一章是，由于一些学生本身对这门课就有不以为然的情绪，所以我没有照本宣科，逐句解释，而是挑了几个重要问题与学生一起讨论，最后自己作一总结。如党的作风建设、整风是党的建设的有效形式、毛泽东在七届二中全会上的讲话以及关于执政党建设的思想。这些问题可以说都与现实有紧密的联系，也是同学们比较感兴趣的问题。在上述问题中，多从整风运动的内容、方针一直延伸到反右、三讲、保持共产党员先进性的教育活动，从警惕资产阶级的糖衣炮弹的攻击，两个务必的思想引申到以身作则、身体力行、反腐倡廉，援引的例子从刘青山、张子善、高岗直至今天的成克杰、田凤山、韩桂芝。这些例子有的是同学们从书本上看到过的，有的是今天社会上真实存在的，同学们在讨论这几个问题时非常的热烈、踊跃，不断地阐明自己的看法，我在最后作总结、表达自己的观点时，对执政党建设的思想从理论的高度进行了论证，对当今社会上的一些现象除从体制上的原因剖析之外，也向同学们说明加强自身的修养也十分必要，这也是杜绝腐败现象的一条重要途径。利固然重要，但相比之下义更加重要，义与利应相互统一，以义取利才能问心无愧。同学们的经过这堂课后，不约而同的赞同了这一观点。
三、培养学生“艰苦创业与物质享受相统一，倡导艰苦创业为荣”的精神
当代大学生择业还有着以下特点：1.向往城市。农村生源的考生考大学的希望之一，就是脱离农村，毕业分配之际，便抓紧时机，想法进入城市；城市生源的学生则希望毕业后仍能留在城市工作。2.缺乏下基层、到边远贫困地区，走与工农相结合道路的心理准备。3.不愿意当教师，一些师范院校毕业的学生也想脱离教师行业，为此他们甚至愿意付出“金钱的代价”。这些特点实质上就是部分大学生头脑中“拜金主义、安逸享乐”思想的反映。当代大学生又被称为“八十后一代”，都是出生于八十年代以后的孩子。在他们出生时我国的改革开放已经取得成就，再加上都是家中的独生子女，从小没有吃过苦，由于家长的溺爱，挫折教育也经受的很少。他们大多缺乏独产自主、艰苦奋斗的精神，更多的依赖自己的父母，不思进取，毕业后有一部分学生由于没有找到合适的工作，甚至过起了寄生虫的生活。为了改变他们的这种思想，我尝试在《毛泽东思想概论》教学中把课堂讲授与社会实践相结合，取得了不错的效果。如《武装斗争的理论》是毛泽东思想中的重要理论，在讲授《武装斗争在中国革命中的地位》和《农村包围城市革命道路理论的形成》这两节中，我列举了大量的转变，中国革命的各个时期共产党政权所获得的老百姓支持的程度等等，这中间也穿插了大量的事例，目的只有一个，让同学们明白共产党所创造的丰功伟业绝不是一个偶然的事件，是我国许多卓越的共产党员在经历了翻雪山、过草地，举世闻名的长征之后艰苦奋斗的结果，是一种历史的必然。我们有各式各样的英雄，尽管事迹不同，但他们一个共同之处，就是不畏牺牲，不畏艰难，为了建立新中国这一个理想信念放弃了物质上的享受，慷慨赴死、舍生取义。这种精神在当今的和平时代，则具体化为艰苦创业、为祖国的强大繁荣而奉献自己。没有自身的艰辛付出，而幻想天下掉馅饼，或依靠走关系、挖门路，到最后失败的只能是自己。
任何华丽的语言如果没有事实做基础都会显得很苍白，任何理论不同现实联系起来都会变得很空洞。在讲授《统一战线》一章时，我给学生制订了几套实践方案，任选一套。其中包括参观731部队纪念馆、采访老红军等。2000级生物系的同学请到了两位东北抗联的老战士为他们作报告。当两位老人回忆起那艰苦的岁月、斗争的残酷时，许多同学的眼里也噙满了泪水。这种实践活动给大学生带来的身心感受是巨大的，他们在理解了教学内容的同时，还发起了勤俭节约活动，收集全校的废旧物资进行再利用，或将卖废品的钱捐给了希望工程，这些活动培养了他们艰苦朴素的意识，磨砺了他们的意志，在食堂里浪费的现象少多了，宿舍里走时不关灯的毛病改多了，同学们的节约意识增强了，这些生活中的进步都为他们日后的艰苦创业打下一定的基础。
以上是我在《毛泽东思想概论》教学中进行的几点尝试，从反馈来看取得了一定的成绩。当然，这样的教学不会是万能的，但只要老师思考、探索，方法得当，在对大学生进行德育教育时也会收到意想不到的效果。近几年，引导大学生正确定位职业角色，端正择业态度，以适应激烈的就业竞争，已经成为高校两课老师面临的任务之一，大学生职业价值观的新的趋向，也给我们高校教育工作者提出了新的课题。我们应审时度势，积极引导，使大学生的价值观变化与时代的发展相致，与社会主义经济建设相适应，让大学生毕业后在社会上有更大的用武之地。
作者：徐海峰
