苏成才
洋思中学的“先学后教”曾让我震撼；杜郎口中学的“10+35”曾让我汗颜；东庐中学的“讲学稿”着实让我兴奋。而真正让我在困惑中感到幸福的却是今天的这一堂集体备课。
传统的集体备课，它曾推动了一代又一代教师的成长和发展，可谓功不可没。然而在信息爆炸的时代，集体备课不与时俱进，恐怕结果不是贻笑大方，而是贻害万年。
怀揣着这样的困惑，我们走进了后白中学语文集体备课大课堂。虽然到场的有高级教师，有特级教师，有特级后备，但大家都是怀着一颗学习之心、一颗摸索之心、一颗探究之心才走到了一起，敞开心扉地从旭日到夕阳，以至星星灯火，一整天的集体备课，大家探索着，辛苦着，也收获着。
一、给合作上点规矩
北京大学经济学教授张维迎在2011达沃斯论坛上说：“如果所有的学校取消了，中国人的知识会大大降低，但中国人的道德水平会大大提升。因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话，这实际上影响到我们的国民素质”。
传统教学模式，课堂上填鸭式的满堂灌，本质上反映了教育工作对学生的不尊重和不信任。随着新课程改革步伐的加快，一部分教师又走进了另一个误区：从什么都不合作走向什么都合作，从什么都不讨论走向什么都讨论，从课堂的安安静静走向每时每刻的热热闹闹，看似学生自主了，合作了，也探究了，殊不知，长此以往的叽叽喳喳的课堂，却锻造了学生随心所欲的习惯，部分学生的学习依赖性得到了极大的助推，合作失去了原本的意义和价值，代替它的是躁动、依赖和严重的两极分化。
为此，小组合作这个新生儿确实到了应该上点规矩的时候了。
小组合作要有必要性。我们在让学生合作学习之前，要充分考虑问题的难度，刚一抛出学生就能举手回答，这样的问题有合作的必要吗？如果非要合作，那纯粹就是拖延时间，势必造成课堂效率的低下，也会使学生养成凡事不喜欢积极开动脑筋的习惯，因为教师会让我们大家合作讨论的，我又何必率先去积极思考呢？试想，这种课堂下成长出的孩子究竟是谁的错？因而，小组合作的必要性是我们教师首先必须考虑到的，宁缺毋滥是原则。
小组合作要有整体性。让我把目光聚焦到一种课堂：教师抛出了问题，各小组也忙得不亦乐乎，但细心的听课教师会发现，每个小组总是那一个学生在举手，总是这个学生在发言，我要问，剩下的那么多孩子该干什么？他们是听众还是观众呢？教育面对的是一群孩子而不是一个孩子，小组合作绝不是几个优生独霸舞台的展示，而是每一位孩子的声声不息。
小组合作要有激励性。课堂也要市场化，要引进一定的竞争激励机制，不然，你的合作往往也只是流于形式，或者是无精打采，课堂泛不起半点涟漪。我们不妨给合作也加点料，来个加分制，来个辩论赛，来个抢答题。在合作中竞争，在竞争中合作，这样，合作才有生机和活力。
小组合作要有独立性。这里，我有一个不恰当的联想，它就是法国雕塑家奥古斯特·罗丹创作并藏于巴黎罗丹美术馆的“思想者”，为什么这是一个人而不是一群人？原来，有些问题需要的是独立思考，而不是凡事都需要合作，一秒不停地合作，给学生一定的独立思考的时间和空间，之后的合作讨论才会有别具一格、独具匠心的精彩答案，因为有一千个读者就会有一千个哈姆雷特。缺乏独立思考的合作势必淹没了学生鲜活的个性而变得千人一面。
在小组合作中，教师的角色又是什么呢？我认为一是管理者，如规范秩序、纪律，二是参与者，但后者的积极意义要远远大于前者。学生倘若有意无意地邀请教师作为他们小组的一分子，来参与他们的积极研讨，分享他们合作中的童趣和同乐，我们又何乐而不为呢？
二、让朗读点亮课堂
风声雨声读书声，声声入耳。清晨的校园，就是被朗朗的读书声给叫醒的。可当今的校园，想要听到这个，似乎还真有点儿奢侈．因为你根本听不到或者说很少能听到那一句句清脆、悦耳、轻快、生机勃勃的孩子们的读书声。
现在，孩子们读书的声音都去哪儿了？
书，是用来读的，不读，不放声的读，不有声有色地去读，能感受到汉语言文字所蕴藏的无穷魅力吗？读书，它不同于看书，他首先需要的是声音，大声地读，而后需要的是感情，深情的读，所谓声情并茂，方可感人肺腑，震撼人心。一篇文章，读活了它的字，自然就读懂了它的情。讲到这，不得不让我想起中央电视台散文朗读频道，哎呀，听着那有声有色、有情有调、有滋有味的读书声，怎一个好字了得，即使你想不陶醉都不能。
课堂上，能聆听着学生动听的朗读之音，那简直就是一种享受，一种陶醉，一种幸福。那我们为何不把这种享受、陶醉、幸福也和学生一起分享呢？语文课堂上，放开嗓子，让学生扬起嘴角，读起来，读出她的喜怒哀乐，读出他的慷慨激昂，读出他的抑扬顿挫，用朗读来点亮课堂，教室的每一个角落，不会再有黑暗。
与此同时，我们教师也要不失时机地打开嗓子，给学生来个恰到好处的范读，将你的声音融入你对文章语言的独特感受，播放出汉字独特的音韵之美，那样，你的学生自然就会爱上你的语文课堂。
三、把自主权还给学生
从2001年的新课程实验稿到如今的正式稿，课改也艰难地走过了十多年的风雨历程，可是，在当今的为数不少的课堂上．站在讲台上滔滔不绝的那个人仍然是我们的教师，以生为本，学生的课堂主体地位依然是只闻雷声不见雨点。请看一个神话般的假设：
如果能使一个死去100年的人复活，那么他将惊讶地看到，现在社会发生的巨大变化，取代打字机的是电脑，取代牛车马车的是汽车，取代手摇电话的是卫星通信和光缆传播……只有一个场合，与100年前没有什么两样，那就是学校和教室。学生照样在教室里静静地听课，教师依然在讲台上滔滔不绝地讲解。
教师应该是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。抱在妈妈怀里的孩子，是永远也学不会走路的。母亲是如何教孩子学爬的呢？不是做示范动作，在地上爬给孩子看；不是讲爬的动作要领给孩子听；也不是手把手地教孩子爬。而是拿孩子最喜欢的玩具，在孩子的面前晃动，引诱他。这种方法是“导”，不是“教”。
“教学的本质是学，教要转化为学”。这完全符合马克思主义的基本观点，内因是根本，外因是条件，外因要通过内因起作用。
教育学生从相信学生开始，相信学生是教育好学生的前提，每一个学生都是有基础的、有潜能的。教师的作用就是引领、引导、引路。课堂就是学堂，教师应是导师，学生是学者，确立了这样的思想，还怕有教不好的学生？
把课堂的主权还给学生，不要蛮横的干涉他们的内政，剥夺他们的主权，那样的话，学生就永远是学习的奴隶而不是学习的主人，我们也就失去了学生这一最重要，最鲜活，最有生命力的教学资源。
四、拿多元研学古文
古文教学，教师常常是讲得头头是道，可学生仍然听得是云里雾里，根本原因，在于只教知识，不教方法，对于浩如烟海、千变万化的文言文，学生又能如何应对的了？因而，不同类型的古文，我们教师就要用不同的方式进行解读。
像《郑人买履》《刻舟求剑》《以虫治虫》《梵天是木塔》之类的知识性接受性古文，重在强调字词积累，不必做过多的探究。而对《三峡》这样的古文，就得采用鉴赏的目光，探究的精神去深入品味。至于《黔之驴》一类的古文，我们就要用批判的创造性的精神走进文本并跳出文本进而升华文本。
一句话，不同类型的古文，我们就要用不同的方法去解读，那样，才能真正领悟到文言文的精髓。
五、用简字管理教学
让我们把目光再次聚焦到一位语文教师的课堂，几句话可以完全概括他的课堂教学风格：教学内容鼓囊囊，教学过程满当当，教学方法沉甸甸。这与新课改提倡的教学内容要简明，教学过程要简化，教学方法要简便，教学语言要简洁真可谓大行径庭、南辕北辙。
一些教师，片面追求课堂容量却不顾及教学的实效，结果往往是事倍功半。也有教师用大量的多媒体资源取代了师生互动，课堂成了放电影，学生回答错了，只是更正一个标准的答案，而不是教给他理解为什么错？一个简单的道理，反反复复，颠三倒四，说的有时连一些后进生都在不时地看表：怎么还不下课？
究其原因，还是教师的理念滞后、风格单一，或者根本就不能称之为“风格”，因为，这种落后的课堂教学真的是再也登不上大雅之堂。前进中教师恐避之而不及，试想，这样的课堂，哪里还有票房呢？
相信学生，学会放手，敢于放弃，那样，你得到的往往会远远大于你失去的，用“简”字管理好我们的课堂教学，把“繁”字关进笼子，繁字猛于虎也，“简”如一夜春风来，千树万树梨花开。百花齐放、百家争鸣的课堂才是我们做教师的真正要追求的课堂。
从第一节到第四节整整一上午的连续听课，从12点到5点持续五小时的激烈思辨，从最南边的天王再到最东边的行香，一天，一整天，完完整整的9个小时，让我感受最深的不是疲惫，不是劳累，而是作为一名后中学生的幸运，作为一名后中语文教师的幸福，作为一名句容语文教师的骄傲和自豪。
多元化的形势，诞生了多元化的教学模式，同样，它也需要多元化的集体备课与之相伴相随，因为，这样的集体才是有活力的集体，这样的集体备课才是真正有生命的集体备课！
（作者单位：江苏句容市天王中学）
