江苏如东县实验小学（２２６４００） 徐嘉婕
智趣课堂经过这些年的打造，以智启智、以趣激趣的理念已经深入人心。这一理念在小学语文课堂教学中的演绎，也由最初的理念绽放为更多的细节光彩，而对这些细节的揣摩与感悟，也使得笔者对语文教学有了更多的思考与感受。
一、生成智慧，智趣课堂的基本面
在对语文智趣课堂的思索中，一个观念逐渐地清晰起来，那就是小学语文教学最终应当指向学生的智慧成长。反过来说，如果小学语文教学不能让学生的智慧获得成长，那这样的教学就失去了价值。那么，什么是智慧？智慧体现在哪里？笔者以为，对小学生的语文学习而言，智慧体现在学生能够发挥他们天马行空的想象，能够在原有知识的基础上形成新的语文学习感受。小学生的语文智慧体现在语文课堂的细节上，体现在听说读写的每一个环节中。
在《哪吒闹海》（苏教版三年级上册）一课的教学中，学生毫无例外地都产生了兴趣，课前对动画版的哪吒的观看，对西游记中哪吒形象的感知，使得学生在课堂上对哪吒充满兴趣，对哪吒闹海的故事倍感兴趣，个个都想当英雄小哪吒，个个都讨厌龙王和夜叉。但在智趣课堂上，有学生提出一个观点：龙王为了保护他的鱼而让人们不敢下海捕鱼，这有什么错？如果放下文本的主题，可以发现学生的这一提问是有一定道理的，至少是有“智”的一面的。而这一问题显然也激发了其他学生参与的热情，因而也就有了“趣”的一面。也因此，这一问题在智趣语文课堂上就有了讨论的必要。笔者让学生对这一问题进行自主思考，让学生分别从哪吒和龙王的角度思考，然后对自己思考的结果进行表达。
这样的教学生成了一些精彩，“哪吒派”与“龙王派”出现了互不相让的局面。有学生说龙王为保护自己的子民而兴风作浪是理所当然的。立即就有学生反驳“兴风作浪”是一个贬义词，是形容坏人的。有学生说夜叉看见哪吒不管三七二十一就用斧头砍，这是坏人的行为。过后也有学生反驳哪吒也不管三七二十一就把夜叉打死了……于是课堂上就有了两个值得讨论的内容：龙王与哪吒到底谁对谁错？夜叉与哪吒见面本来应该是什么样子的？
且不管这两个问题的答案最终如何，就这两个因争论而产生的问题而言，笔者以为是有智慧的影子的：学生超越了原有的认识，能够结合自己的理解提出这样的问题，引发这样的争论，最终又归结为两个讨论的内容，即便是成人，恐怕也未必有这样的思考。
二、充盈情趣，智趣课堂的牵引力
智趣课堂的另一个重要因素是“趣”。这个“趣”有很多种解释，而情趣是其中不可忽略的重要组成部分。情趣本指志趣，就小学语文教学而言，情趣是指学生在语文学习的过程中表现出来的志向与兴趣，也就是说学生所表现出来的语文学习志向不是沉重的，而是有着兴趣成分的，也不只是单纯的兴趣，而是有志向作为支撑的。情趣，应当成为智趣课堂的重要牵引力。
比如，对上面两个问题的讨论，如果只限于兴趣，那就可能陷落到空洞的讨论与热闹当中，甚至还有可能颠覆课文主题，认为龙王也是正义或善良的象征。而如果只限于志向，那对这两个问题的讨论就会进入抽象的说教，甚至连这两个问题产生的土壤都会失去。如果这两者相辅相成，让课堂充满情趣，那这两个问题不但可以产生，还可以在学生的深入讨论中走向另一个境界，从而对学生的认知产生另一种牵引力。
笔者是这样追问的：在这个故事中，龙王和哪吒分别代表什么角色？（邪恶和正义）在生活中，人们是需要正义的角色还是邪恶的角色？（正义的角色）这个故事中，龙王坏在何处？（称霸一方）夜叉是好还是坏？面对这一坏人，哪吒应当如何自保？
对这些问题的讨论，不需费太多的力气，然而学生的疑问没有完全解决，怎么办呢？笔者的方法是让学生改写课文，让哪吒伸张正义的理由更充分一些。学生兴致很高，他们让龙王干了更多的坏事，让哪吒的行为变得有理有据。而夜叉与哪吒的交锋也不再是这么简单，而是演绎成了哪吒的正当防卫。学生的兴趣是一方面，但笔者更看重另一方面，那就是学生在讨论以及改写的过程中所接受的合理逻辑与法治意识。
在这一过程中，笔者感受到的是情与趣的完美结合，智趣课堂也有了一个正确方向。
三、充满理趣，智趣课堂的归宿
理趣有义理情趣、思理情致的意思。小学语文教学要追求“状理则理趣浑然”的教学状态，即语文教学不仅要状理，而且要让理趣浑然天成，而这也正是小学语文智趣课堂的归宿。
诚如《哪吒闹海》一文的教学，勇敢的哪吒、胡作非为的龙王父子，这些观点如何深入学生的内心，这本身就是一个值得思考的问题，在智趣课堂上可以通过引发学生的讨论来实现，但这还没有达到目的。面对胡作非为固然需要勇敢，但勇敢行为还需要智慧的支撑，教师要让学生明白逞匹夫之勇是不行的，容易伤害自己。在现代社会面对胡作非为，靠的也不仅仅是个人的勇敢，而是法治意识。
总而言之，智趣课堂作为一种教学理念，在日常的教学实践中经历了多次打磨，但还有更多的内容需要去发现，去揣摩。
（责编 莫彩凤）
